ينقاس فيما ليس له فعيل"بمعنى"فالع1؛ نحو: قدر، ورحم؛ لقولهم: قديرٌ، ورحيم2.

وقد يأتي اسم المفعول في صورة المصدر قال تعالى: {هَذَا خَلْقُ اللَّه} ؛ أي مخلوقة، {وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه} ؛ أي معلومة. سورة البقرة: 255.

1-أي: كقتيل وجريح؛ وذلك لعدم اللبس فيه، بخلاف ماله ذلك فإنه يلتبس بالفاعل.

2-أي: بمعنى قادر، وراحم، وهذا تمثيل للمنفي، والتعليل لمحذوف.

أي: إنما كان الفعلان لهما"فعيل"بمعنى فاعل؛ لقولهم ... إلخ. وأما ما ليس له فعيل بمعنى فاعل؛ فنحو: جريح، وقتيل.