الأسئلة والتمرينات:

1 عرف اسم التفضيل، وبين وزنه القياسي، ومم يصاغ؟ ومثل لما تقول.

2 اذكر حالاته من جهة لفظه، ثم من جهة معناه، ووضح ما تقوله بالأمثلة.

3 متى يلزم"أفعل"التفضيل الإفراد والتذكير، ومتى تجب مطابقته للموصوف؟

4 بين حكمه إذا أضيف لمعرفة أو لنكرة؛ من حيث المطابقة وعدمها، ومثل.

5-اشرح قول ابن مالك:

ورفعه الظاهر نزر ومتى ... عاقب فعلا فكثيرًا ثبتا

واشرح القاعدة التي يبنى عليها رفعه الظاهر، والضمير البارز، ووضحها بأمثلة.

6 فيما يأتي شواهد لأفعل التفضيل، بين الشاهد، وأعربه: قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} ، {يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} .

وقال -عليه الصلاة والسلام:"اليد العليا خير من اليد السفلى"وقال:"ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني منازل يوم القيامة؟ أحاسنكم أخلاقًا، الموطئون أكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون"، وفي الأمثال:"أمضى من سهم".

وأحب أوطان البلاد إلى الفتى ... أرض ينال بها كريم المطلب

إن الذي سمك السماء بنى لنا ... بيتًا دعائمه أعز وأطول

فقالت لنا أهلا وسهلا وزودت ... جنى النحل أو ما زودت منه أطيب

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ... على المرء من وقع الحسام المهند

صبرت ومن يصبر يجد غب صبره ... ألذ وأحلى من جنى النحل في الفم

7-خاطب بالعبارة الآتية المؤنثة، والجمع بنوعيه:

محمد أحق بالوصاية؛ لأنه أعقل إخوته، والأوفر مالا.

8-صغ اسم الفضيل، وفعلي التعجب، من مصادر الأفعال الآتية، وضع أربعة منها في جمل: انزوى، عظم، قتل، مل، سئم، أسود، طوى، أنعم، أتى، ناضل.