الأسئلة والتمرينات:

1 عرف النعت، وبين الأغراض التي يأتي لها، ووضح الفرق بين السببي والحقيقي منه، ومثل لما تقول.

2 يتبع النعت متبوعه؛ ففيم يتبع كل من الحقيقي والسببي؟ وضح بأمثلة.

3 وضح بالأمثلة ما يشترط في النعت بالمصدر، والجملة التي تقع نعتا.

4 ما حكم النعوت إذا تعددت لواحد، ولأكثر من واحد؛ من حيث الإتباع والقطع؟

5 متى يحذف كل من النعت والمنعوت؟ وما شرط ذلك؟ مثل.

6 فيما يأتي شواهد لبعض موضوعات النعت. بين موضع الشاهد، وأعربه:

قال تعالى: {وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْر} .

{قَالُوا الآنَ جِئْتَ بِالْحَق} .

{وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا} .

{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} .

{وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَة} .

{وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِه} .

إن أخاك الحق من يسعى معك ... ومن يضر نفسه لينفعك

والخل كالماء يبدي لي ضمائره ... من الصفاء ويخفيها مع الكدر

كليني لهم يا أميمة ناصب ... وليل أقاسيه بطيء الكواكب

وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود

قال لي كيف أنت قليل عليل ... سهر دائم وحزن طويل

7 أعرب ما تحته خط من قول أبي العلاء المعري الآتي، واشرحه شرحا أدبيا:

وقد سار ذكرى في البلاد فمن لهم ... بإخفاء شمس ضوؤها متكامل

8 أكمل الجمل الآتية بالنعت المناسب، وبين حكمه من حيث الإتباع والقطع:

سافر علي وذهب إبراهيم

حفظت الخطبة والقصيدة