وقد قال الله تعالى: [وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ] [آل عمران: 187]

فكان هذا واجبًا على أهل الحق والعلم أن يبينوا للناس الطريق القويم والمنهج المستقيم ، نبذًا للمحدثات التي أحدثها الناس على مر القرون حتى صارت دينًا كما صح معناه عن ابن مسعود موقوفًا - وهو في حكم المرفوع -:"كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة إذا ترك منها شيء قيل: تركت السنة ) (1) "

فكذلك ؛ الحادث اليوم مع المسلمين ، تجدهم أحرص ما يكون على أمورٍ لم ينزل الله بها من سلطان ، وما تعبدنا الله بها ، ومع هذا تجدهم ينبذون الدين الصحيح ويتهمون أهله بالتنطع والتشدد وغيرها من التهم الزائفة ، وذلك لأمرهم الناس بضرورة الاعتصام بالسنة وهجر المخالفات الشرعية .

وأمرًا منا بالمعروف ونهيًا عن المنكر وحرصًا عل إتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وجدنا من الفائدة تفريغ هذه المحاضرة للشيخ الفاضل: مازن السرساوي حفظه الله وسدد خطاه.

وعملنا فيها يتلخص في الآتي:

1-تدوين المحاضرة كاملة .

2-إبدال بعض الكلمات للعربية بما لا يغير المعنى وهذه غالبًا ما تجدها بين معقوفين [ ] .

3-إدراج بعض الكلمات التي نجد في ذكرها حسن فهم أو تجنب الخطأ في الفهم لكلام الشيخ حفظه الله وهذه أيضًا تجدها بين معقوفين [ ] بحيث لو حذفت لم تؤثر في الكلام .

4-التعليق و إدراج الهوامش بالأسفل وهي من عملنا ليست من كلام الشيخ .

5-تخريج الأحاديث وعزوها لمصادرها مع بيان الصحة والضعف .

6-كتابة الآيات بالرسم العثماني .

7-إدراج العناوين بخط كبير واضح بحيث يكون العنوان الذي ليس من كلام الشيخ بين معقوفين [ ] وما كان من كلام الشيخ فلا يكون كذلك

8-قمنا بتقسيم المحاضرة على الوقت بحيث كل خمس دقائق من المادة ننوه بذكر الوقت مثلًا: في الدقيقة العاشرة [00:10:00] ، والدقيقة العشرون [00:20:00] وهكذا وهو موجود .

9-واخترنا لها عنوان [ المولد النبوي ، بين المتبعين والمبتدعين ]

مع العلم بأن هذه المحاضرة تم تحميلها من موقع طريق الإسلام: www.islamway.com وهي بعنوان المولد النبوي .

هذا وما كان من توفيق فمن الله وما كان من خطأ فنسبه إلي حق ، والله أسأل أن يغفر لنا ذنوبنا وأن يهدينا الصراط المستقيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو الوليد المقتدي

(1) صحيح موقوفًا وهو في حكم المرفوع: ( رواه الدارمي( 1 / 64 ) بإسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن والحاكم ( 4 / 514 ) وغيرهما )