أبي هريرة [1] وعائشة [2] أن النبي - صلى الله عليه وسلم - [قال] [3] :"الوضوء مما مست النار"ويروى: وتوضأ.

ورواه الشافعي منسوخًا لوجهين:

أحدهما: أن صحبة ابن عباس متأخرة فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توفي وهو ابن أربع عشرة، وقيل: ابن عشر، وقد روي عنه أنه قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يأكل من كتف شاة [4] . فيشبه أن يكون ما رواه ناسخًا.

والثاني: أنه روي عن جابر أنه قال: آخر [الأمرين] [5] من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار [6] .

وبتقدير أن لا يكون منسوخًا فقد حمل الوضوء على غسل اليد والفم، لما روي عن عكراش بن ذؤيب أنه أكل مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قصعة من ثريد ثم أتي بماء فغسل يده وفمه ومسح بوجهه وقال:"يا عكراش هكذا الوضوء مما مست النار" [7] .

وقوله:"مما مسَّت النار"والمراد منه بالاتفاق: ما أثرت النار فيه بالطبخ أو الشيّ، وذلك يدل على أن لفظ"المس"يصح إطلاقه وإن كان

(1) رواه مسلم (352) .

(2) رواه مسلم (353) .

(3) بياض في"الأصل". والمثبت من"صحيح مسلم".

(4) سبق تخريجه قريبًا.

(5) في"الأصل": الأمر. والمثبت من التخريج.

(6) رواه أبو داود (192) ، والنسائي (1/ 108) ، وابن الجارود (24) ، وابن خزيمة (43) ، وابن حبان (1134) ، وصححه الألباني في التعليق على"السنن".

(7) رواه الترمذي (1848) ، وابن ماجه (3274) من طريق العلاء بن الفضل، عن عبيد الله بن عكراش، عن أبيه.

قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل، وقد تفرد به.

وضعفه الألباني في"الضعيفة" (5098) ، و"ضعيف ابن ماجه" (706) .