الأسطقس- منه يكون الشيء، ويرجع إليه منحلا، وفيه الكائن بالقوة؛ وأيضا: هو عنصر الجسم، وهو أصغر الأشياء من جملة الجسم.
الواحد- هو الذي بالفعل، وهو فيما وصف به تارة [بالعرض] .
العلم- وجدان الأشياء بحقائقها.
الصدق- القول الموجب ما هو والسالب ما ليس هو؛ وهو أيضا إمّا إثبات شيء ليس هو، وإمّا نفي شيء عن شيء هو له.
الكذب- القول الموجب ما ليس هو والسالب ما هو.
الجذر- هو الذي إذا ضوعف مقدار ما فيه من الآحاد عاد المال الذي هو جذره.
الغريزة- طبيعة حالّة في القلب، أعدّت فيه لينال به الحياة.
الوهم- وقوف شيء للنفس بين الإيجاب والسلب، لا يميل إلى واحد منهما.
القوة- ما ليس بظاهر، وقد يمكن أن يظهر عما هو فيه بالقوة.
الأزلي- الذي لم يكن ليس، وليس بمحتاج في قوامه إلى غيره؛ والذي لا يحتاج في قوامه إلى غيره فلا علة له، وما لا علة له فدائم أبدا.
العلل الطبيعية أربع- ما منه كان الشيء، أعني عنصره؛ وصورة الشيء التي بها هو ما هو؛ ومبتدأ حركة الشيء التي هي علّته؛ وما من أجله فعل الفاعل مفعوله.
الفلك- عنصر وذو صورة، فليس بأزلي.
المحال- جمع المتناقضين في شيء ما في زمان واحد وجزء وإضافة واحدة.
الفهم- يقتضي الإحاطة بالمقصود إليه.
الوقت- نهاية الزمان المفروض للعمل.
الكتاب- فعل شيء موضوع مرسّم لفصول الأصوات ونظمها وتفصيلها.
الاجتماع- معلول بالطبع للمحبة.
الكل- مشترك لمشتبه الأجزاء وغير المشتبه الأجزاء.