بين القولين أن الأول منهما يحكي أسلامه بعد بدر مباشرة أو بيسير، أي منصرفه منها، وعبَّر البعض عنه بـ «عقيب غزوة بدر» مما يشير ألى أن الفترة الزمنية بين انقضاء غزوة بدر وأسلامه كانت يسيرة جدًا، أما القول الثاني فيشير ألى تأخُّر أسلامه ألى ما قبيل فتح خيبر، وبين بدر وخيبر قرابة الخمس سنوات، فبدر كانت في رمضان من السنة الثانية للهجرة، وخيبر كانت في المحرم من السنة السابعة للهجرة، وفي هذا دلالة على عناية العلماء ودقتهم في تتبُّع زمن أسلام العباس رضي الله عنه بخاصة، وفي تتبع موارد تاريخ الصحابة بعامة.