خَبِيثٌ، أِنَّهُ أِنَّهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَاشْتَرَاهُ الْعَبَّاسُ، فَبَعَثَ بِهِ أِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْتَقَهُ، فَكَانَ يُوَ?ذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و أله و سلم أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أِلَى الشَّامِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلْ عِنْدِي فَقَالَ: أِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي لِنَفْسِكَ فَاحْبِسْنِي، وَأِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي لِلَّهِ فَذَرْنِي أَذْهَبُ أِلَى اللَّهِ، فَقَالَ: اذْهَبْ، فَذَهَبَ أِلَى الشَّامِ، فَكَانَ بِهَا حَتَّى مَاتَ [819] . والرواية وأن شهدت بأن شراء العباس لبلال رضي الله عنهما وأعتاقه له كان أيعازًا من النبي صلى الله عليه و أله و سلم للصديق رضي الله عنه، ومنه للعباس رضي الله عنه، حيث وسَّطه في الشراء، ألا أنها أيضًا تعطي دلالات خفية