ع-486 - هُشَيم بن بشير السُّلمي، أبو معاوية الواسطي [1] .

أحد الحفاظ الأعلام.

قال أبو عبيدة الحدَّاد: قَدِم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة. فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر؛ فصدقوه، فأتينا هشيمًا، فحدثنا برقائق مغيرة. وأتينا شعبة فأخبرناه، فأعرض بوجهه، وقال: أكثر أبو معاوية.

وقال ابن الطباع: وسمعت وكيعًا يقول: نحّوا عني هشيمًا، وهاتوا من شئتم - يعني: في المذاكرة -

وقال علي بن ثابت: قال سفيان الثوري: هشيم لا تكتبوا عنه.

وقال ابن الدورقي، عن ابن معين: سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري وهما صغيران.

وقال الجوزجاني: هشيم ما شئت من رجل، غير أنَّه كان يروي عن قوم لم يَلْقهم، وكان هشيم يدلس كثيرًا.

قال العجلي: ثقة، وكان يدلس.

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، ثبتًا، يدلس كثيرًا، فما قال في حديثه: أخبرنا؛ فهو حجة، وما لم يقل فيه: أخبرنا؛ فليس بشيء.

وقال أبو الحسن ابن القطان: ولهشيم صنعة (محذورة) [2] في التدليس، فإن الحاكم أبا عبد الله ذكر أن /

ص 205

جماعة من أصحابه اتفقوا على أن لا يأخذوا عن هشيم تدليسًا، ففطن لذلك، فجعل يقول في كل حديث يذكره: حدثنا حصين ومغيرة، عن إبراهيم. فلما فرغ؛ قال لهم: هل دلست لكم اليوم؟ فقالوا: لا. فقال: لم أسمع من مغيرة مما ذكرته حرفًا. إنما قلت: حدثني حصين، ومغيرة غير مسموع لي. انتهى.

وقال مالك بن أنس: وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي؟!، يعني: هشيمًا.

وقال حماد بن زيد: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم.

وقال ابن المبارك: من غيّر الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم.

وقال الحارث بن شريح البقَّال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة.

وقال إبراهيم الحربي: كان حفاظ الحديث أربعة كان هشيم شيخهم.

روى له الشيخان.

ص 206

[1] في المخطوط: (الكوفي) ، مضروب عليها.

[2] ما بين قوسين مصححة على هامش المخطوط. في نص المخطوط غير واضحة.