ومن دون هؤلاء جماعة:

منهم: الفقيه الزاهد الورع مُقبل (1) بن محمد بن زهير بن خلف الهمداني , تفقه باليمن بأبي بكر بن جعفر المخائي , ثم ارتحل إلى كرمان , فتفقه فيها بقطب الدين وبجماعة من أهل كرمان , ورجع اليمن , فسكن بذي [86] أشرق , رغبة في الكتب الموقوفة بها , فإنه كان قليل الكتب , وكان فقيهًا (2) شاعرًا زاهدًا ورعًا قوّامًا (متقللًا) (3) , له مختصر مليح (في الفرائض) (4) قرأه عندي (5) القاضي عثمان بن يحيى بن عثمان الشاعر الإبّي (6) بذي جبلة , سنة تسع وسبعين وخمسمائة.

وفي السنة التي قدم فيها سيف الإسلام (7) اليمن , مات الفقيه مقبل في دِمْنَة نخلان , وله دون الخمسين سنة , وقيل أنه لم يتزوج , فسئل عن ذلك فقال: أنا حُرٌ لست أُمْلِّكُ نفسي أحدًا. ويقال: إن الفقيه أبا بكر بن جعفر كان يأتي من الظُرافة آخر الأمر , فيراه وأصحابه يقرأون عليه , فأعجبه ذلك فقال: نعم إنك مُقبل.

ومنهم: الشيخ سالم (8) بن عبد الله بن محمد بن سالم , ولد في رمضان سنة

(1) ترجم له الجندي في السلوك لوحة 99.

(2) في ح و ع و ب: فصيحا.

(3) تكملة من ح و ب. وهي في ع: متقللًا من الدنيا. وفي السلوك: متبتلًا.

(4) تكملة من ح و ب و ع والسلوك.

(5) في ح و ب: عند (تصحيف) .

(6) في ح و ب: الأبدي. وع: الأتي (تصحيف) . والأبي: نسبة إلى أب (راجع معجم الأماكن بآخر الكتاب) .

(7) هو الملك العزيز سيف الإسلام طغتكين بن أيوب الذي وجهه أخوه السلطان صلاح الدين الأيوبي إلى اليمن سنة 577 هـ (بلوغ المرام 41) .

(8) ترجم له الجندي لوحة 99 والسبكي 4: 220 أخذًا عن الحافظ عفيف الدين المطري.