حنبل , وهم الذين يَرْوون كتبه القديمة (*) .

والمصريون: المزني (1) والربيع المرادي (1) والربيع الجيزي (1) والبُوَيْطي (2) وحرملة (3) وابن [104] عبد الأعلى (4) , وهم الذين يَرْوون كتبه الجديدة.

وروى أبو نعيم بإسناده إلى الشافعي قال: وُلِيتُ قضاء نجران وبها بنو الحارث وموالي ثقيف , فنظروا إلى حكمٍ جارٍ , فخرجوا إلى مكة , فلم يزالون يعملون فيَّ حتى دفعت إلى العراق , وذكر وصوله (5) هنالك وكتابته كُتبَ محمد بن الحسن (6) وروى أبو نعيم بإسناده إلى الشافعي: أن مصعب بن عبد الله (7) , ولاه الرشيد قضاء اليمن , فسألني أن أخرج معه لِما علمه من فقري وفاقتي , فلما صرنا إلى اليمن وجالسنا الناسُ , كتب مطَرَّفُ بن مازن (8) إلى الرشيد: إن أردتَ

(1) سبق التعريف بهم.

(2) هو أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي , توفي سنة 231 هـ في بغداد. (الشيرازي 79 والسبكي 1: 275) .

(3) هو أبو حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي , توفي بمصر سنة 243 هـ (الشيرازي 80 والسبكي 1: 257) .

(4) هو يونس بن عبد الأعلى (سبق التعريف به ص 135) .

(5) في ح: أصوله.

(6) هو محمد بن الحسن الشيباني صاحب الإمام أبي حنيفة , توفي سنة 189 هـ (وراجع تفاصيل هذا الخبر بإسناده في كتاب «آداب الشافعي ومناقبه» لابن أبي حاتم ص 31 وما بعدها) .

(7) هو أبو عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام الأسدي الزبيري (تهذيب التهذيب 10: 163) .

(8) مطرف بن مازن راوية الإمام مالك , كان به صمم ومات بالمدينة سنة 220 هـ (المعارف 227) .

(*) في ع بعد هذا الكلام زيادة مقحمة نصها: «وفي هذه السنة في شعبان اختط محمد بن زياد زبيد , وهو رجل ينسب إلى سليمان بن هشام بن عبد الملك الأموي , وقاضيه محمد بن هارون التغلبي , وهو أبو القضاة في زبيد من بني عقامة , ولم يزل الحكم فيهم أبًا عن جد حتى أزالهم ابن مهدي» .