أكُونَ أنَا هُوَ، فَمَنْ سَألَ لِي الوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ».أخرجه مسلم [1] .

2 -وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنْ قال حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ» .أخرجه البخاري [2] .

3 -وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -،أنَّهُ قال: «مَنْ قال حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: أشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بالله رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالإِسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ» . أخرجه مسلم [3] .

فضل الدعاء بين الأذان والإقامة:

1 -عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذانِ وَالإقَامَةِ» .أخرجه أبو داود والترمذي [4] .

2 -وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «الدُّعَاءُ لاَ يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ» .قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» .الترمذي [5]

(1) أخرجه مسلم برقم (384) .

(2) أخرجه البخاري برقم (614) .

(3) أخرجه مسلم برقم (386) .

(4) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم (521) , وأخرجه الترمذي برقم (212) ، وهذا لفظه.

(5) - سنن الترمذى- المكنز - (3943) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.