5-تحقيرهُ بالقربِ، قال تعالى: {لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ} (99) سورة الأنبياء.

6 -تعظيمُهُ بالبُعدِ، كقوله: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) [البقرة/2] .

7-تحقيرُهُ بالبُعدِ، قالَ تعالى: (فذلك الّذي يدعُّ اليتيم) (24) .

8 -تمييزُ المشارِ إليه أحسنَ تمييزٍ، كقول ِ الفرزدق (1) :

هذا ابنُ فاطمةَ إِنْ كُنتَ جاهِلَهُ ... بجَدِّهِ أَنْبِياءُ اللّهِ قد خُتِمُوا

10-التعريضُ بغباوةِ المخاطبِ إيماءًا إلى أنهُ لا يعرفُ إلا المحسوسَ، كقول الفرزدقِ يهجو جريرًا:

أُولئكَ آبائِي، فَجِئْنِي بِمِثْلِهمْ ... إِذا جَمَعَتْنا يا جَرِيرُ المَجامِعُ

11-إظهارُ الاستغرابِ كقول الشاعرِ (2) :

كم عاقلٍ أعيتْ مذاهبُهُ وجاهلِ جاهلٌ تلقاهُ مرزوقا

وأمّا تعريفُ المسندِ إليهِ بالموصولِ فهو لأمورِ(3):

يُؤْتَى بالمسندِ إليهِ اسمَ موصولٍ اذا تعيّنَ طريقًا لإحضارِ معناهُ.كقولكَ: الذي كانَ معنا أمسِ سافرَ، إذا لم تكنْ تَعرِفِ اسمَهُ.

أمَّا إذا لم يَتَعَيَّنْ طريقًا لذلكَ; فيكونَ لأغراض أخرَى.

1 -التشويقُ لكونِ مضمونِ الصلة أمرًا غريبًا، كقول الشاعر (4) :

والذي حارتِ البريّةُ فيهِ حيوانٌ مستحدثٌ منْ جمادِ

3 -تعظيمُ شأنِ المسنَدِ إليه، كقول الفرزدق (5) :

إنَّ الذي سمكَ السماءَ بنى لنا ... بيتًا دعائمهُ أعزُّ وأطولُ

4 -التهويلُ، تعظيمًا أو تحقيرًا، قال تعالى: (فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ) [طه/78] ، ونحو: مَنْ لم يَدْرِ حقيقةَ الحالِ قالَ ما قالَ.

5 -استهجانُ التصريح بالاسمِ، قال تعالى: (وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ ) [يوسف/23] ، ونحو: الذي رَبانِي أبي .

6 -التوبيخُ، نحو: الذي أحسنَ إليكَ قدْ أسأتَ إليهِ،وكقول الشاعر:

أفيقوا أمنْ كانَ يحسنُ دائمًا إليكمْ؟ فهلْ هذا جزاءُ المفضِّلِ؟

7-إخفاءُ الأمرِ عَنْ غير المخاطبِ، كقول الشاعر:

وأخذتُ ما جاد الأميرُ بهِ وقضيتُ حاجاتي كما أهوَى

8-التنبيهُ على خطأِ المخاطَبِ، نحو قوله تعالى: (إنَّ الذين تَدعونَ مِنْ دون الله عبادٌ أمثالكم) [الأعراف: 194] ، وكقول الشاعر (6) :

إِنَّ الَّذِينَ تَرَوْنَهُمْ إِخْوَانَكم ... يَشْفِي غَلِيلِ صُدُورهم أَنْ تُصْرَعُوا

9-التنبيهُ على خطأ غيرِ الُمخاطَبِ، كقول الشاعر (7) :

إنَّ التي زَعَمَتْ فُؤَادَكَ مَلَّها خلقتْ هواكَ كما خلقتَ هوى ً لها

10-الإشارةُ إلى الوجهِ الذي يُبنَى عليه الخبرُ من ثوابٍ أو عقابٍ ،كقوله تعالى: (فالذين آمنوا وَعَمِلوا الصالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيم) [الحج: 50] .

11-الاستغراقُ ، نحو: الذينَ يأتونكَ أكْرِمْهُم.

12-الإبهامُ، نحو: لكلِّ نفسٍ مَا قدَّمتْ.

واعلمْ أنَّ التعريفَ بالموصوليَّة مبحثٌ دقيقُ المسلكِ، غريبُ النزعة يُوقِفُكَ على دقائقَ مِن البلاغةِ تؤنسُكَ إذا أنتَ نظرتَ إليها بثاقبِ فكرك، وتُثلجُ صدركَ إذا تأمَّلتها بصادقِ رأيكَ، فأسرارُ ولطائف التعريف بالموصوليّة لا يمكنُ ضبطُها، واعتبرْ في كلِّ مقامٍ ما تراهُ مناسبًا.

*-تعريفُ المسنَدِ إليه معرّفًا باللامِ (8) :

يُؤْتى بالمسند ِإليه مُعَرَّفًا بألْ الْعَهْدِيَّة أو أل الجنسيةَ لأغراض آتية:

أما (أل) العهديةُ، فإنها تدخلُ على المسنَدِ إليه للإشارةِ إلى معهودٍ لدى المخاطبِ، والعهدُ على ثلاثةِ أقسامٍ:

(1) - منتهى الطلب من أشعار العرب - (ج 1 / ص 236) وزهر الآداب وثمر الألباب - (ج 1 / ص 27) والحماسة البصرية - (ج 1 / ص 56) والجليس الصالح والأنيس الناصح - (ج 1 / ص 444) وخزانة الأدب - (ج 4 / ص 143) ونهاية الأرب في فنون الأدب - (ج 6 / ص 67) والأغاني - (ج 5 / ص 445) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 40 / ص 133)

(2) - الإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 22) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 85) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 52) وجواه جواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 6) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 2) و البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 6) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 2)

(3) - جواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 6) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 2)

(4) زهر الأكم في الأمثال و الحكم - (ج 1 / ص 247) وتاج العروس - (ج 1 / ص 4060) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 17) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 79) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 47) وجواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 6)

(5) - شرح ديوان المتنبي - (ج 1 / ص 188) ومنتهى الطلب من أشعار العرب - (ج 1 / ص 182) والعمدة في محاسن الشعر وآدابه - (ج 1 / ص 82) ومصارع العشاق - (ج 1 / ص 38) والأمالي الشجرية - (ج 1 / ص 104) والجليس الصالح والأنيس الناصح - (ج 1 / ص 53) وخزانة الأدب - (ج 2 / ص 440) ومعجم الأدباء - (ج 1 / ص 5) والأغاني - (ج 2 / ص 323) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 15 / ص 52)

(6) - منتهى الطلب من أشعار العرب - (ج 1 / ص 84) والمفضليات - (ج 1 / ص 25) والإيضاح في علوم البلاغة - (ج 1 / ص 12) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 79) ومعاهد التنصيص على شواهد التلخيص - (ج 1 / ص 35)

(7) - زهر الأكم في الأمثال و الحكم - (ج 1 / ص 112) والبديع في نقد الشعر - (ج 1 / ص 35) وزهر الآداب وثمر الألباب - (ج 1 / ص 67) والحماسة البصرية - (ج 1 / ص 165) ومحاضرات الأدباء - (ج 1 / ص 351) والكشكول - (ج 1 / ص 232) والشعر والشعراء - (ج 1 / ص 124) وصبح الأعشى - (ج 1 / ص 273) وشرح ديوان الحماسة - (ج 1 / ص 379)

(8) - جواهر البلاغة للهاشمي - (ج 1 / ص 6) وعلم البلاغة الشيرازي - (ج 1 / ص 2)