15ـ فإن قالوا: الجهاد والشهادة عنوان فضفاضٌ، وهو الهدف الاستراتيجي الكبير ولا ريْب، ولكن كيف نحقق هدفنا البعيد عمليًا؟ فأين الطائفة المنصورة وكيف سنصل إليها؟ وأين سنتدرب؟ وكيف؟ دُلُّونا حتى لا نكون خياليين! ولا تُعطونا"مُسكِّناتٍ"فحسبُ، فقل لهم:

ـ سيَظهر الدين بلا ريب؛ فكلام الله لا يَأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والطائفة المنصورة التي من أخصّ صفاتها (يُقاتلون) باقية لا يَشكُّ في هذا من اطلع على الأحاديث فيها، ولا يُشترط أن تكون واحدة فقط، فقد تتوزع في أنحاء الأرض لتُحيِيَ شعيرة الجهاد، ولئن لم تكن لك مصادر موثوقة لتتعرَّف على المجاهدين فإن الإذاعات الكافرة أو العَميلة على ما تُكِنُّه للمجاهدين من عِداء تَسدُّ مَسدًَّا كبيرًا في تلقُّف أخبار المجاهدين، وقد أكرمنا الله الآن بمواقع الإنترنت الإسلامية فهذا يُسهِّل كثيرًا.

ـ أمّا الوصول إلى خيطٍ يُبَلِّغك أرض الجهاد تحت راية لأيِّ قائدٍ في أيّ مكان بشرط أن تكون إسلامية سنية صافية على نهج سلفنا الصالح من صحابة ومن تَبعهم بإحسان من الأئمة الأربعة وغيرهم من العلماء الربانيين، فهذا الخيط لا بدَّ لك من إدمان دعاء رحمن السموات والأرض أن يُكرمك به كي يكون سببًا لنيل الشهادة؛ لأن تكالب أهل الكفر وأذنابهم يَضطر الإخوة المُشْرفين أن تزيد أَمْنِيّاتهم في مثل هذا، ولعلّ من أقرب الوسائل الحج والعمرة فهناك قد تتعرف على خيوطٍ لا خيطٍ واحد، فإن لم يكن للخروج بذاتك فللإمداد المادي.

فيا أيها الصادق في نيل الشهادة هل بدأتَ تسأل الله التيسير؟

أيها الصادق في نيل الشهادة هل بدأتَ تحاول من هنا أو هناك أن تسأل عن سبيلٍ للخروج إلى مكانٍ للإعداد، فما لا يَتِمُّ الواجب إلا به فهو واجب.

ـ فإن تَعَذَّر عليك الوصول إلى خيطٍ أو كانت معسكرات الإعداد مغلقةً لسبب ما، فلا تترك الدعاء من سويداء قلبك، واستبشر خيرًا بهذين الحديثين (إنما الدنيا لأربعة نَفَرٍ: عبد رزقه الله مالًا وعلمًا فهو يتقي فيه ربه، و يَصِل فيه رَحِمَه، ويعمل لله فيه حقًا فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزَقه الله تعالى علمًا، ولم يرزقْه مالًا فهو صادقُ النية يقول: لو أنّ لي مالًا لعَمِلْتُ بعمل فلان، فهو