فذكر معناه [ (1) ] .
وللحاكم من حديث طلحة بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم يسمى التمر واللبن الأطيبان [ (2) ] . قال: هذا حديث صحيح [الإسناد ولم يخرجاه] [ (3) ] .
ولابن حيّان من حديث ياسين الزيات عن عطاء، عن ابن عباس قال:
كان أحب التمر إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم العجوة [ (4) ] .
ومن حديث عبيد بن القاسم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يأكل الطعام مما يليه، حتى إذا جاء التمر جالت يده [ (5) ] .
ومن حديث شعبة، عن يزيد بن [جهيم] قال: سمعت عبد اللَّه بن بسير يقول: دخل علينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، فأتاه أبى بتمر وسويق، فجعل يأكل التمر ويلقى النوى على ظهر إصبعيه ثم يلقيه، يعنى السبابة والوسطى.
[ (1) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (3833) ، وهو حديث مرسل، وأخرج ابن ماجة في (السنن) :
2/ 1106، كتاب الأطعمة، باب (42) تفتيش التمر، حديث رقم (3333) .
وأخرجه البيهقي في (السنن الكبرى) : 7/ 283، كتاب الصداق، باب الأكل متكئا.
وأخرجه الترمذي في (الشمائل) : 124- 125، حديث رقم (143) ، وأخرجه الإمام أحمد في (المسند) : 4/ 61، حديث رقم (12688) .
[ (2) ] (المستدرك) : 4/ 119، كتاب الأطعمة، حديث رقم (7081) ، قال الذهبي في (التلخيص) :
طلحة بن زيد ضعيف.
[ (3) ] ما بين الحاصرتين زيادة للسياق من (المستدرك) .
[ (4) ] (أخلاق النبي) : 204، (كنز العمال) : حديث رقم (18217) ، (إتحاف السادة المتقين) :
8/ 240، وسنده ضعيف.
[ (5) ] (الكامل في الضعفاء) : 5/ 349، ترجمة عبيد بن القاسم الأسدي، رقم (539/ 1507) ، وفيه:
«جالت يده في الإناء» وعبيد بن القاسم الأسدي الكوفي، يقال: أنه ابن أخت سفيان الثوري، ضعفوه، وقالوا: متروك وكذاب، ترجمته في (تهذيب التهذيب) : 7/ 67.