صحيح [ (1) ] .
ولأبى داود من حديث عبد الأعلى، أخبرنا سعيد، عن أبى الطفيل قال:
رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، قلت: كيف رأيته؟ قال: كان [صلّى اللَّه عليه وسلّم] أبيض مليحا، إذا مشى كأنما يمشى في صبوب [ (2) ] .
ولابن أبى خيثمة، من حديث عبد الأعلى، عن الجريريّ، عن أبى الطفيل، قال: رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، وما على وجه الأرض رجل رآه غيري، [قال:] فقلت: كيف رأيته؟ قال: كان أبيض مليحا، مقصّدا، إذا مشى كأنما يمشى في صبب. وخرجه مسلم ولم يقل: إذا مشى [ (3) ] .
[ (1) ] (جامع الأصول) : 11/ 228- 229، الفصل الرابع في صفاته وأخلاقه صلّى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (8785) ، وأخرج البخاري قريبا منه في المناقب، باب صفة النبي، صلّى اللَّه عليه وسلّم، وفي اللباس، باب الجعد، ومسلم في الفضائل باب صفة النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (2347) ، والإمام مالك في (الموطأ) : 659، باب ما جاء في صفة النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم من كتاب الجامع، حديث رقم (1664) ، وأخرجه الترمذي في (السنن) : 4/ 204، كتاب اللباس، باب (21) ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر، حديث رقم (1754) ، قال: وفي الباب عن عائشة والبراء، وأبى هريرة، وابن عباس، وأبى سعيد، وجابر، ووائل ابن حجر، وأم هانئ.
قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث حميد.
وأخرجه الترمذي أيضا في (الشمائل) : 28- 29، باب (1) ما جاء في خلق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (2) ، وهو حديث صحيح.
[ (2) ] (سنن أبى داود) : 5/ 186- 187، كتاب الأدب، باب (35) في هدى الرّجل، حديث رقم (4864) ، وقد سبق شرح معنى «الصبوب» .
[ (3) ] (مسلم بشرح النووي) : 15/ 101، كتاب الفضائل، باب (28) كيف كان النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أبيض مليح الوجه، حدث رقم (99) .
قوله: «مقصّدا» : هو بفتح الصاد المشددة، وهو الّذي ليس بجسيم، ولا نحيف، ولا طويل، ولا قصير، وقال شمر: هو نحو الرّبعة، والقصد بمعناه، واللَّه تعالى أعلم. (مسلم بشرح النووي) .
وأخرجه الترمذي في (الشمائل) : 14، باب (1) ، ما جاء في خلق رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، حديث رقم (41) .