الْفُؤادُ ما رَأى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى، قال رآه بفؤاده مرتين [ (1) ] .
وللبخاريّ من حديث ابن عون، قال: أنبأنا القاسم عن عائشة رضى عنها قالت: من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم [الفرية] ، ولكن قد رأى جبريل في صورته وخلقه سادا ما بين الأفق [ (2) ] . ذكره في بدء الخلق.
وللبخاريّ [ (3) ] ومسلم [ (4) ] من حديث زكريا، عن أبى الأشوع، عن عامر، عن مسروق قال: قلت لعائشة رضى اللَّه عنها: فأين قوله: ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى* فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى؟ [ (5) ] قالت: ذاك جبريل، كان يأتيه في صورة الرجل وإنما أتاه هذه المرة، في صورته التي هي صورته، فسدّ الأفق. ذكره البخاري في كتاب بدء الخلق.
ولمسلم [ (6) ] [والترمذي] [ (7) ] ، من حديث إسماعيل بن إبراهيم بن علية، عن داود بن أبى هند، عن الشعبي، عن مسروق قال: كنت متكئا عند عائشة رضى اللَّه عنها، فقالت: [يا أبا] عائشة، ثلاث من تكلم بواحدة منهن، فقد أعظم على اللَّه الفرية، فقلت: ما هن؟ قالت: من زعم أن محمد
[ (1) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (285) .
[ (2) ] (فتح الباري) : 6/ 385، كتاب بدء الخلق، باب (7) إذا قال أحدكم: آمين حديث رقم (3234) .
[ (3) ] (المرجع السابق) : حديث رقم (3235) .
[ (4) ] (مسلم بشرح النووي) : 3/ 14، كتاب الإيمان، باب (77) معنى قول اللَّه عزّ وجلّ: وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى وهل رأى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ربه ليلة الإسراء؟ حديث رقم (290) .
[ (5) ] النجم. 9
[ (6) ] (مسلم بشرح النووي) : 3/ 10- 12، كتاب الإيمان، باب (77) معنى قول اللَّه عزّ وجلّ: وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى وهل رأى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ربه ليلة الإسراء، حديث رقم (287) .
[ (7) ] (سنن الترمذي) : 5/ 245- 246، كتاب التفسير، باب (7) ومن سورة الأنعام، حديث رقم (3068) وفي آخره، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، ومسروق بن الأجدع يكنى أبا عائشة، وهو مسروق بن عبد الرحمن، وكذا كان اسمه في الديوان.