به"جاز ذلك, لأن هذين الحدين يحيطان بجميع العلوم, فلا يدخلان فيها ما ليس منها, ولا يخرجان منها وما هو منها- والحد إذا أبان المحدود مما ليس منه, ودار وانعكس, ولم ينتقض من أحد طرفيه كان صحيحا ثابتا."

وقد حده بعض أصحابنا بأنه"إثبات - [4] - المعلوم على ما هو به"

وقال آخرون, بل هو"إدراك المعلوم على ما هو به"