كأنّه جاء بخبرٍ يصمِّتهم, يأْمُرُهم بأن يَسْكُتوا له، فيقول: اسْمَعوا، فَيسْكُتون. آنستُ: رأيتُ.

طارُوا بكلّ طِمِرّةٍ مَلْبُونةٍ ... جَرْداءَ يَقْدُمُها كُمَيْتٌ شَرْجَبُ

قوله: طِمِرّة , أي طويلة. مَلْبُونة: تُسْقَى اللَّبن. شَرْجَب: طويل جسيم.

وجَرْداء: قصيرةُ الشَّعر.

فرُمُوا بنَقْعٍ يَسْتقِلُّ [1] عَصائِبًا ... في الجَوِّ منه ساطِعٌ ومُكَثَّبُ

يقول. أتتهم الخيل فرُمُوا بالغُبار، فإذا الغُبار ساطعٌ في السماء. يقول: سِيقَ إليهم غُبار. عصائبا، أي قِطَعا. ساطِعٌ: منتصِب [2] . ومكثَّب: مُجْتَمِع في السماء لا يَبرح.

فتعاوروا ضَرْبًا [3] وأُشْرِعَ بينَهمْ ... أسَلاتُ ما صاغَ القُيونُ ورَكَّبُوا

فتعاوَرُوا ضَرْبا، يقول: بعضُهم يضِرب بعضا. والأَسَل: الرِّماح.

والأَسَلَة: الرُّمْح.

مِن كلِّ أظْمَى عاتِرٍ [4] لا شانَه ... قِصَرٌ ولا راشُ الكُعوبِ مُعَلَّبُ

(1) يستقل: يرتفع.

(2) كان الأولى في تفسير الساطع هنا أن يقول:"منتشر"أو"مرتفع", كما هي عبارة اللغويين.

(3) في خزانة الأدب ج 1 ص 474:"ضبرا"مكان قوله:"ضربا". وفسر الضبر بأنه الوثب. كما وردت فيها أيضا رواية الأصل.

(4) في خزانة الأدب"أسحم ذابل لا ضرّه", كما روى فيها أيضا:"أسمر"مكان"أسحم"و"أظمى"كما هنا. والأظمى من الرماح: الأسمر. والعاتر: المضطرب المهتز.