فهرس الكتاب
٥ - (جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) -رضي الله عنهما-، تقدّم قبل حديث.
شرح الحديث:
(عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ) -رضي الله عنهما-، وفي رواية المثنّى بن سعيد التالية: "حدّثني طلحة بن نافع، أنه سمع جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- يقول. . ." (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- سَأَل أَهْلَهُ) ؛ أي: زوجه، ويَحتمل أن تكون هي عائشة -رضي الله عنها-، (الأُدُمَ) تقدّم أنه بضمّتين جمع إدام، وهو ما يؤكل به الخبز، (فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ، فَدَعَا) -صلى الله عليه وسلم- (بِهِ) ؛ أي: بذلك الخلّ (فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ) ، وفي بعض النسخ: "يأكل منه" ، (وَيَقُولُ: "نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ، نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ" ) كرّره مبالغة في مدحه، زاد في الرواية التالية: "قال جابر: فما زلت أحبّ الخلّ منذ سمعتها من نبيّ الله -صلى الله عليه وسلم-، وقال طلحة: ما زلت أحبّ الخلّ منذ سمعتها من جابر -رضي الله عنه-" ، والله تعالى أعلم.
مسائل تتعلّق بهذا الحديث:
(المسألة الأولى) : حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- هذا من أفراد المصنّف رحمه الله.
(المسألة الثانية) : في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [١٨/ ٥٣٤١ و ٥٣٤٢ و ٥٣٤٣ و ٥٣٤٤] (٢٠٥٢) ، و (أبو داود) في "الأطعمة" (٣٨٢٠) ، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٨٣٩ و ١٨٤٢) ، و (النسائيّ) في "الأيمان والنذور" (٧/ ١٤) و "الكبرى" (٤/ ٤٦٠) ، و (ابن ماجه) في "الأطعمة" (٣٣٦٠) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٥/ ١٤٨) ، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٣٠١ و ٣٠٤ و ٣٥٣ و ٣٦٤ و ٣٧٩ و ٣٨٩ و ٣٩٠ و ٤٠٠) ، و (الدارميّ) في "سننه" (٢٠٤٨) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٥/ ١٩٥) ، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (١/ ١٩٥) و "الكبير" (٢/ ١٨٤) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٧/ ٢٧٩) ، والله تعالى أعلم.
(المسألة الثالثة) : في فوائده (١) :
١ - (منها) : استحباب الحديث على الأكل، تأنيسًا للآكلين.