الانشقاق نظرًا (١) تقدّم بيانه، في شرح حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-.

[تنبيه] : زاد في رواية البخاريّ في آخر الحديث قوله: "حتى رأوا حراء بينهما" ؛ يعني: أن أهل مكة رأوا بين الفرقتين جبل حراء، وهو بكسر الحاء المهملة، بعدها راء، ممدودًا، منصرفًا، وغير منصرف: جبل على يسار الذاهب من مكة إلى منى، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه،

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١١/ ٧٠٥٠ و ٧٠٥١ و ٧٠٥٢] (٢٨٠٢) ، و (البخاريّ) في "المناقب" (٣٦٣٧) و "التفسير" (٤٨٦٧ و ٤٨٦٨) ، و (الترمذيّ) في "التفسير" (٣٢٨٢) ، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٢٠٧) ، و (أبو يعلى) في "مسنده" (٥/ ٤٢٤) ، و (الطبرانيّ) في "مسند الشاميين" (٤/ ١١) ، و (اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (١٤٦٣) ، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد" (١/ ٢٦٩) ، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال: [٧٠٥١] ( … ) - (وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ) .

رجال هذا الإسناد: خمسة:

١ - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) النيسابوريّ الحافظ العابد، تقدّم قريبًا.

٢ - (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن همّام الصنعانيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

٣ - (مَعْمَرُ) بن راشد أبو عروة اليمنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

والباقيان ذُكرا قبله.

[تنبيه] : رواية معمر عن قتادة هذه ساقها الحاكم -رَحِمَهُ اللهُ- في "المستدرك" ، فقال: