عَدُوِّي فحبسني⁽١⁾، اللَّهُمَّ اجعلْ لِي فَرَجًا [ومخرجًا] ⁽٢⁾، فأعطاهُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ ذلك»⁽٣⁾. ٦٣- حدَّثني الأزهرُ بنُ مروانَ الرَّقاشِيُّ، قال: حدَّثني قَزَعَةُ بنُ سُوَيْدٍ، عن أبي سعيدٍ مؤذِّنِ الطَّائفِ: «أنَّ جبريلَ عليه السلام أتَى يوسفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا يوسفُ، اشتدَّ عليكَ الحبسُ؟ قال: نعم، قال: قلْ ذا: اللَّهُمَّ اجعلْ لِي من كلِّ ما أهمَّني وأكربَني من أمرِ دُنيايَ وآخِرَتي فرجًا ومخرجًا، وارزُقني من حيثُ لا أحتسبُ، واغفرْ لِي ذُنوبي، وثبِّت رجاءَكَ في قلبي، واقطعْهُ مِمَّنْ سِواكَ حتَّى لا أرجو أحدًا غيرَكَ»⁽٤⁾. ٦٤- حدَّثني أبي رحمه الله، عن شيخٍ مولًى لبني مخزومٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي الرِّجالِ، عن يحيى بنِ السَّائبِ، عن موسى بنِ عُقبةَ، قال: قال جبريلُ للنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يا محمدُ، ما بُعثتُ إلى نبيٍّ أحبَّ إليَّ منكَ، وقد خبَّأتُ لك دُعاءً ما علَّمتُه أحدًا قبلَكَ، فادْعُ اللَّهَ به في الرَّغبةِ والرَّهبةِ، تقولُ: يا نورَ السَّمواتِ والأرضِ، ويا قَيُّومَ السَّمواتِ والأرضِ، ويا عِمادَ السَّمواتِ والأرضِ، ويا بديعَ

--------------------

(١) في «المنتقى» ، وفي رواية المصنف الأخرى: «فسجنني» .

(٢) قول: «ومخرجا» ليس في الأصل، وأثبتُّه من «المنتقى» ، ومن رواية المصنف الأخرى.

(٣) أخرجه المصنف في «العقوبات» (١٦٣) ، وفي «الفرج بعد الشدة» (٤٤) ، ومن طريقه التنوخي في «الفرج بعد الشدة» (٢٥٩/١) ، وأبو نعيم في «الحلية» (١٨٥/٦) .

(٤) أخرجه المصنف في «الفرج بعد الشدة» (٤٥) ، ومن طريقه التنوخي في «الفرج بعد الشدة» (٢٥٨/١-٢٥٩) ، ودانيال بن مَنْكلي في «مشيخته» (ص١٨) . وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائده على «الزهد» (٤١٢) ، من طريق قزعة به.