الذُّنُوبَ الَّتِي تُحِلُّ النِّقَمَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُزِيلُ⁽١⁾ النِّعَمَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ السَّقَمَ⁽٢⁾، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ العِصَمَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنزِلُ البلاءَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُحِلُّ⁽٣⁾ الفَناءَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُدِيلُ الأعداءَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجاءَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعاءَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُمْسِكُ غيثَ السَّماءِ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُظْلِمُ الهواءَ، واغفرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَكشفُ الغطاءَ»⁽٤⁾. ٦٦- حدَّثني أحمدُ بنُ عبدِ الأعلى الشَّيبانيُّ، عن شيخٍ من ولدِ وهبِ بنِ مُنبِّهٍ، عن وهبٍ: أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال لهُ: هل تجِدُ فيما تقرأُ منَ الكتبِ دعاءً تدعو به عند الكربِ؟ قال: «نعم، اللَّهمَّ

--------------------

(١) في «المنتقى» «تُغير» بدلًا من «تُزيل» .

(٢) في «المنتقى» ، وفي رواية المصنف الأخرى، بلفظ: «القسم» بدلًا من «السقم» .

(٣) في «المنتقى» ، وفي رواية المصنف الأخرى، بلفظ: «تُعجل» بدلًا من «تُحل» .

(٤) أخرجه المصنف في «الفرج بعد الشدة» (٦٨) . وأخرجه الدينوري في «المجالسة» (٤٣٧) من طريق أبي بلال الأشعري. وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٤٩٥) من طريق آخر عن علي ؓ، وذكر الدعاء فقط بدون ذكر القصة الَّتي في أول الأثر. وإسناد المصنف فيه محمد بن أبان بن صالح القرشي، قال ابن حبان: «كان ممن يقلب الأخبار وله الوهم الكثير في الآثار». ينظر: «المجروحين» (٣٠٠/٢) وفي الإسناد؛ أبو بلال الأشعري مرداس بن محمد، قال ابن حبان: «يغرب ويتفرد» . ينظر: «الثقات» (١٩٩/٩) . وأبو عبد الله القرشي؛ لم أعرفه، وإن كان هو المذكور في «الميزان» (٤/ ٥٤٥) ؛ فقد قال عنه الذهبي: «لا يعرف» .