٨٣- حدَّثنا عبدُ المُتعالي بنُ طالبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ، عن سعيدِ بنِ يزيدَ، عن عاصمِ بنِ عُبيدِ اللهِ بنِ عاصمِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنه: «أنَّ عيسى عليه السلام فَقَدَ رجُلًا منَ الحواريِّين، فقال: ما لي لم أرَكَ؟ فقال: الهمُّ والدَّينُ. قال: فألَا قلتَ كلماتٍ لو كان عليكَ طمام البحر لأذهبهُ اللهُ عنك، قال: ما [هي؟] ⁽١⁾ قال: تقولُ: اللهمَّ فارجَ الهمِّ، كاشفَ الغمِّ، مُجيبَ دعوةِ المُضطرِّين، رحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما، ارحمني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سِواكَ»⁽٢⁾. ٨٤- [أخبرنا] ⁽٣⁾ أبو عبدِ اللهِ بنُ إدريسَ، عن يزيدَ بنِ [بَزيعٍ] ⁽٤⁾ الرَّمْليِّ، عن عطاءٍ الخُراسانيِّ، قال: قال معاذُ بنُ جبلٍ: شكوتُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَينًا كان عليَّ؛ فقال: «يا معاذُ، تُحبُّ أن يقضيَ اللهُ
--------------------
= وشيخ بقية لم أجد له ترجمه، وقد روى عنه بالعنعنة.
ومكحول لم يسمع من معاذ رضي الله عنه، كما ذكر البيهقي في «السنن الكبير» بعد الحديث
(١٥٢٢٢) .
(١) في الأصل «هو» ، والتصويب من: «الإتحاف» .
(٢) لم أجده مسندا عند غير المصنف. وعزاه الزبيدي في «الإتحاف» (٥/ ١٠٠) للمصنف في «الدعاء» ، وذكر إسناده ومتنه، وتصحَّف في المطبوع «سعيد بن يزيد» إلى «سعيد بن زيد» ، قال أحمد بن حنبل: «هو شيخ ثقة، يقال له: أبو شُجاع القِتْباني، روى عنه ليث بن سعد، وعبد الله بن وهب». ينظر: «العلل» برواية عبد الله (٣/ ٣٤٦)
(٣) ليست في الأصل، وأثبتُّها من «الإتحاف» .
(٤) في الأصل: «ربيع» ، والتصويب من كتب التراجم، وفي «الإتحاف» أثبتها: «زريع» ، وذكر ابن حجر بأن هذا خطأ؛ فقال في «لسان الميزان» (٨/ ٤٩٤) : «يزيد بن زريع، شيخ رملي، لا يكاد يعرف، روى عن عطاء الخراساني، ضعفه ابن معين، صوابه: يزيد بن بَزيع».