دَيْنَكَ»، قلتُ: نعم. قال: « [قل] ⁽١⁾ ﴿اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عِمرَان: ٢٦] ، رحمنَ الدُّنيا والآخِرةِ ورحيمَهُما، تُعطي مِنهُما مَن تشاءُ، وتمنعُ مِنهُما مَن تشاءُ، اقضِ عَنِّي ديني؛ فلَو كان علَيك مِلءُ الأرضِ ذهبًا وفِضَّةً أدَّىٰ عنك»⁽٢⁾. ٨٥- حدَّثني سُويْدُ بنُ سعيدٍ، عن خالدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، قال: استُودِعَ محمدُ بنُ المنكَدِرِ وديعةً، فاحتاجَ إليها فأنفَقَها، ثُمَّ جاءَ صاحبُها وطلَبَها، فقامَ يصلِّي ويدعو؛ فكان من دعائِهِ: «يا سادَّ

--------------------

(١) في الأصل: «قال» ، والتصويب من المنتقي، ومن «الإتحاف» ، ومن «الدر المنثور» .

(٢) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٢٣٩٨) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٥ / ٢٠٤) ، وغيرهما، من طرقٍ، عن عطاء الخراساني نحوه. قال أبو نعيم: «غريب من حديث عطاء، أرسله عن معاذ» . وأخرجه أيضًا الطبراني في «الكبير» (٢٠ / ١٥٤_٣٢٣) ، ومن طريقه العراقي في «قرة العين بالمسرة بوفاء الدين» (ص٩٦) من طريق سعيد بن المسيب، عن معاذ. وذكر العراقي، والهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠ / ١٨٦) أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ. وأخرجه أيضًا الطبراني في «الكبير» (٢٠ / ١٥٩_٣٣٢) من طريق عبد الرحمن بن معمر الأنصاري، عن معاذ. وأخرجه الطبراني في «الصغير» (٥٧٦) ، ومن طريقه العراقي في «قرة العين بالمسرة بوفاء الدين» (ص٩٧) من طريق الزهري، عن أنس بن مالك: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ذلك لمعاذ. وذكر العراقي أن حديث أنس إسناده حسن، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠ / ١٨٦) : «رجاله ثقات» . وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٨ / ٤٧١) ، والقسطلاني في «لوامع الأنوار» (ص١١٢) ، والزبيدي في «الإتحاف» (٥ / ١٠٠-١٠١) للمصنف في «الدعاء» ، وذكر الزبيدي إسناده ومتنه.