قال سفيانُ: «أَحَدُهُما [أَربَعًا] ⁽١⁾ وثلاثين» . قال عليٌّ رضي الله عنه: «فلم أَدَعْها مُنذُ سَمِعتُها من رسولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قالوا له: ولا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قال: «ولا لَيْلَةَ صِفِّينَ» ⁽٢⁾. ٢٠١- حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَّامٍ الجُمَحِيُّ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ، أَنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «خَصْلَتَانِ مَن تَحَصَّلَهُما دَخَلَ الجَنَّةَ، وهُما يَسيرٌ، ومَن يَفْعَلُهُما قليلٌ: يُسَبِّحُ أَحَدُكُم في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ خمسين، ويَحْمَدُ خمسين، ويُكَبِّرُ خمسين؛ فذلك خمسون ومِئَةٌ باللِّسانِ، وفي الميزانِ ألفٌ وخَمْسُ مِئَةٍ، وإذا أَوَى أَحَدُكُم إلى فِراشِه يُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثين، ويَحْمَدُ ثلاثًا وثلاثين، ويُكَبِّرُ أربعًا وثلاثين؛ فَذَلِكُم مِئَةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزان، فأيُّكُم يُخطِئُ في اليَومِ واللَّيْلَةِ ألفَيْ وخمسِ مِئَةِ خَطيئَةٍ»، قالوا: يا رَسولَ الله، وكيف لا نُحصي هذا؟ قال: «يأتي أَحَدَكُمُ الشَّيطانُ عِندَ ذلك؛ فيُذَكِّرُه حاجةَ كذا وحاجةَ كذا؛ فإذا أَخَذَ أَحَدُكُم مَضْجَعَه ذَكَر حاجةَ كذا وحاجةَ كذا». قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: «فلَقَد رأيتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَعقِدُهُنَّ] ⁽٣⁾ بأصابِعِه»⁽٤⁾.

--------------------

(١) في الأصل: «أربع» .

(٢) أخرجه البخاري (٥٣٦٢) ، ومسلم (٢٧٢٧) ، وغيرهما، من طريق سفيان بن عيينة به.

(٣) في الأصل: «يقعدهن» ، والتصويب من مصادر التخريج.

(٤) أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٤٠٨٩) ، وقوام السنة في «الترغيب والترهيب» (٧٣٧) ، كلاهما من طريق عطاء بن السائب نحوه. وعند الطحاوي بلفظ: «يسبِّحُ العبد دُبُرَ كلِّ صلاة عشرًا، ويحمدُ عشرًا، ويهلِّلُ عشرًا؛ فذلك ثلاثون، وهي خمسون ومئة في يومه وليْلَته».=