صَعِدَ المَلَكُ فَصَلَّى، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكًا آخَرَ فَيَفْعَلُ مِثْلَ ذلكَ، وكانت صَلاةُ الأملاكِ له حتَّى يُصبحَ⁽١⁾. قال: «وحدَّثني أبي، أنَّ مُعتَمِرَ بنَ سليمانَ حَدَّثَهُم بهذا الحَديثِ عن أبي عُبيدِ اللهِ»⁽٢⁾. ٢٠٨- حدَّثنا رَجاءُ بنُ [مُرَجَّى] ⁽٣⁾ بنِ رافعٍ المَرْوزِيُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بَكَّارٍ، قال: حدَّثنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، قال: كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا نامَ وَضَعَ يَدَه اليُمْنَى تحتَ خَدِّه وقال: «اللَّهمَّ قِني عذابَكَ يومَ تبعثُ عِبادَكَ» ⁽٤⁾. ٢٠٩- حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ، قال: أخبرَنا جَريرٌ، عن الشَّعبيِّ، عن عائشةَ رضي الله عنها، قالت: كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ ما يقولُ

--------------------

(١) لم أجده مُسندا عند غير المصنف. وعزاه الزبيدي في «الإتحاف» (٥/ ١١٠) للمصنف في «الدعاء» ، وذكر الزبيدي إسناده ومتنه، وتصحَّف في المطبوع لفظ: «فسينل» إلى: «فسأل» .

(٢) قال الزبيدي في «الإتحاف» (٥/ ١١٠) بعد ذكره للأثر: «قال أحمد بن إبراهيم: وحدثني أخي، أن معتمر بن سليمان حدثهم بهذا الحديث عن أبي عبد الحارث بن موسى، قال: وأثنى عليه خيرًا».

(٣) في الأصل: «مرجان» ، والتصويب من كتب التراجم.

(٤) أخرجه تمام في «فوائده» (١٣٨٨) من طريق محمد بن بكار به. وأخرجه البزار في «مسنده» (٧٢٧٥) ، والطبراني في «الدعاء» (٢٥١) ، وغيرهما، من طريق سعيد بن بشير به. وعزاه الزبيدي في «الإتحاف» (٥/ ١١٠) للمصنف في «الدعاء» . وقد سبق تخريج الحديث من طريق حفصة والبراء رضي الله عنهما في الرواية رقم [١٩٢] . وعزاه الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٢٣) إلى البزار، وحسَّن إسناده. وإسناده فيه سعيد بن بشير، قال ابن حبان عن روايته عن قتادة: «وكان رديء الحفظ فاحش الخطأ، يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه». ينظر: «المجروحين» (١/ ٥٩٠)