٢٣- حدَّثَنَا الحسنُ بنُ الصَّبَّاحِ، قال: حدَّثَنَا يزيدُ بنُ هارونَ، قال: حدَّثَنَا عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرِ بنِ أبي مُلَيْكَةَ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَن فُتِحَ لهُ مِنكُمْ في الدُّعاءِ فُتِحَتْ لهُ أبوابُ الرَّحمةِ، وما سُئِلَ اللَّهُ عن شيءٍ أحبَّ إليهِ مِن أن يُسْأَلَ العافيةَ»⁽١⁾. ٢٤- حدَّثني عليُّ بنُ مُسلمٍ، قال: حدَّثَنَا [حَبَّانُ] ⁽٢⁾ بنُ هِلالٍ، قال: حدَّثَنَا هيثمٌ البَكَّاءُ، قال: حدَّثَنَا أنسٌ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--------------------

= وأخرجه أبو الشيخ كما في «زهر الفردوس» لابن حجر (٦٢٤) من طريق صفوان بن

عيسى به.

وإسناده فيه بشر بن رافع الحارثي، قال ابن عبد البر: «وبشر بن رافع عندهم منكر

الحديث قد اتفقوا على إنكار حديثه، وطرح ما رواه وترك الاحتجاج به لا يختلف

علماء الحديث في ذلك». ينظر: «الإنصاف» (ص١٨١) .

ومحمد بن عبد الله البكاء ووالده؛ لم أجد لهما ترجمة.

وذكر مشهور بن حسن في تحقيق الأثر في «المجالسة» أن يحيى بن المبارك هو

الدمشقي الصنعاني، وهو تالف كما في «الميزان» (٤٠٤/٤) .

(١) أخرجه الترمذي (٣٥٤٨) ، وابن أبي شيبة مُقَطَّعًا في موضعين (٣١١٢٦، ٣١١٤٧) ، والدينوري في «المجالسة» (١٥٦٧) ، والحاكم (١٨٥٧) ، جميعهم من طريق يزيد بن هارون. قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي، وهو المكِّي المُلَيْكي، وهو ضعيف في الحديث؛ قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قِبَل حفظه». وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن ضعيف. ينظر: «مختصر تلخيص الذهبي» (١٢٤) . وتعقبه أيضًا ابن حجر فقال في «فتح الباري» (١٤٥/١١) : «أخرجه الترمذي بسند لين، وصححه الحاكم فوهم».

(٢) في الأصل «حسان» ، والصواب ما أثبته كما في كتب التراجم.