وماله [1] ودينه.

والحفظ أيضا: نقيض النّسيان.

والحفيظ: الموكّل للشيء ليحفظه.

والتّحفّظ: قلّة الغفلة.

والمحافظة: المواظبة على الأمر الواجب، ومنه قوله، عزّ وجلّ:

حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ [2] . والحفاظ: من المحافظة على المحارم.

والحفيظة: الحميّة، كما قال [3] :

قد قلّصت شفتاه من حفيظته ... فخيل من شدّة التقليص مبتسما

أي: من حميّته.

/ 121 أ/ ويقال: احتفظت بالشّيء، إذا لم أضيّعه [4] .

واستحفظت فلانا كذا: إذا جعلته عنده يحفظه.

ويقال: ما أحفظ كتاب هذا، إذا لم يكن فيه خطأ.

ويقال: أحفظت فلانا، أحفظه إحفاظا، إذا أغضبته. ومنه قول الشّاعر [5] :

حصنا حصينا وقوما لا أريد بهم ... عند الهياج إذا ما أحفظوا بدلا

أي: أغضبوا. وبالله التّوفيق.

(1) المطبوع: ماله ونفسه.

(2) البقرة 238.

(3) أبو تمام، ديوانه 3/ 170، وفيه: من شدة التعبيس.

(4) المطبوع: أضعه.

(5) لم أقف عليه. وجاء في المطبوع في غير موضعه.