الحكم في صورة النقض إذ ليس ذلك مجمعًا عليه بين الأمة الوجه السابع عشر أنهم يقولون نقول إنه لا يرى إلا كبيرًا عظيمًا لا نقول إنه يرى لا صغيرًا ولا كبيرًا بل نقول إنه يرى عظيمًا كبيرًا جليلًا كما سمى ووصف نفسه بذلك في الكتاب والسنة ومن لم يقل ذلك من المنازعين كان ما ذكره حجة عليه وأما قوله ممتدًا في الجهات مؤتلفًا من الأجزاء فلا نسلم أنا لا نعقل مرئيًا في الشاهد إلا مؤتلفًا من الأجزاء فإن المرئيات مثل الشمس والقمر ونحو ذلك هو شيء واحد لا نعلم لا بحس ولا ضرورة أنها مركبة من الأجزاء المفردة وهذا مما لا خلاف فيه بين الناس أن هذا التركيب ليس معلومًا بالحس ولا بالضرورة بل هي من أدق مسائل النزاع بين الخلق الوجه الثامن عشر أن يقال ما تريد بقولك ممتد مؤتلف أتريد أنه مركب من الأجزاء وأنه يجوز تفريقه فليس كلما نشاهده كذلك أم تريد به أن منه شيئًا ليس هو الشيء الآخر فنحن نقول كل ما يرى في الشاهد والغائب لابد وأن يكون كذلك الوجه التاسع عشر أن يقال لا يعقل مرئي إلا موصوفًا بما هو المرئي المشهود موصوف به من صفات الوجود التي