النَّبِيُّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) عَلَى نِكَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ: الَّذِي لَا يَحِلُّ فِي الْإِسْلَامِ بِحَالٍ. «1» ] » .

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَتْ، أَوْ طَلَّقَهَا [فَأَبَانَهَا «2» ] -: فَلَا «3» بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا وَلَا يَجُوزُ لَهُ عَقْدُ نِكَاحِ أُمِّهَا: لِأَنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَجَلَّ) قَالَ: (وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ: 4- 23) .» زَادَ فِي كِتَابِ الرَّضَاعِ «4» : «لِأَنَّ الْأُمَّ مُبْهَمَةُ التَّحْرِيمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) : لَيْسَ فِيهَا شَرْطٌ إنَّمَا الشَّرْطُ فِي الرَّبَائِبِ «5» .» . وَرَوَاهُ «6» عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.

وَفَسَّرَ الشَّافِعِيُّ «7» (رَحِمَهُ اللَّهُ) - فِي «8» قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: (وَالْمُحْصَناتُ)

(1) زِيَادَة مفيدة، عَن الْأُم.

(2) زِيَادَة مفيدة، عَن الْأُم (ج 5 ص 133) .

(3) عِبَارَته في الْأُم (ج 5 ص 21 و133) : «فَكل بنت لَهَا- وَإِن سفلت- حَلَال:

لقَوْل الله عز وَجل: (وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ: فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ: 4- 23) .» .

(4) من الْأُم (ج 5 ص 21) .

(5) قَالَ في الْأُم (ص 133) : «وَهُوَ قَول الْأَكْثَرين، مِمَّن لقِيت: من الْمُفْتِينَ.»

زَاد في صفحة (21) : «وَقَول بعض أَصْحَاب النَّبِي» . وَقَالَ(على مَا في السّنَن الْكُبْرَى:

ج 7 ص 159): «وَهُوَ يرْوى عَن عمر وَغَيره» .

(6) أَي: هَذَا التَّعْلِيل. انْظُر الْأُم (ج 5 ص 21) . وَانْظُر أَيْضا كَلَامه في الْأُم (ج 7 ص 25) : فَهُوَ مُفِيد.

(7) رَاجع في السّنَن الْكُبْرَى (ج 7 ص 167) مَا روى عَن ابْن عَبَّاس، وَابْن مَسْعُود: مِمَّا يُوَافق تَفْسِير الشَّافِعِي الْآتِي.

(8) كَذَا بِالْأَصْلِ: على تضمين «فسر» معنى القَوْل.