صفحة سطر 103 4 و5 (أَن كل مَالك إِلَخ. رَاجع في مَنَاقِب الْفَخر(ص 103- 104) الْكَلَام عَن زَكَاة الصبى: فَهُوَ مُفِيد جدا.

(وَآتوا) .

104 18 (ج) إِلَخ وَج 7 ص 5 106 18 (انْظُر اخْتِلَاف) إِلَخ وَالسّنَن الْكُبْرَى (ج 4 ص 204- 206) .

108 23 (انْظُر) إِلَخ. وَانْظُر الْفرق بَين الْحَج وَالصَّوْم وَالصَّلَاة: في اخْتِلَاف الحَدِيث (ص 360- 364) .

110 18 يوضع رقم (6) فَوق آخر الْكَلَام.

113 9 رَاجع مَا فسر بِهِ الْفَخر في المناقب (ص 41) أول خطْبَة الرسَالَة: لفائدته.

22 الصَّوَاب: أَي: في كتاب الرسَالَة ص 486) .

118 12 (اسْتدلَّ) : تحذف الضمتان.

122 3 (وَاحْتج في إِيجَاب الْمثل) إِلَخ للشافعى في الرسَالَة (ص 39 و490- 492) :

كَلَام جيد، مُفِيد في الْمقَام كُله.

125 20 و21 (ثمَّ حرم صيد ... إِنَّمَا حرم عَلَيْهِ) .

127 9 (وَمن عَاد فينتقم الله مِنْهُ) . روى يُونُس- كَمَا في مَنَاقِب ابْن أَبى حَاتِم (ص 94) - أَن الشَّافِعِي قَالَ في ذَلِك: «يكون لَهُ مَعْنيانِ: يكون مَا قضى عَلَيْهِ، وَيكون نقمة في الْآخِرَة.» .

12 (فى ذَلِك) : تحذف (فى) .

128 7 أثر عَمْرو بن دِينَار، ورد محرفا في تَرْتِيب مُسْند الشَّافِعِي (ج 1 ص 336 339) . وَلَا تتأثر بِمَا كتب عَلَيْهِ: فَهُوَ خطأ.

130 9 رَاجع مَنَاقِب الْفَخر (ص 92- 93) : اخْتِلَاف الْأَئِمَّة في تَفْسِير الْإِحْصَار، ودفاع الْفَخر عَن رأى الشَّافِعِي.

143 10 (الْبَطْحَاء) بِالْكَسْرِ.

145 12 (وَهُوَ كَمَا في الْأُم ج 6) إِلَخ.

146 10 مَا رَوَاهُ يُونُس، ذكر أَوله في مَنَاقِب ابْن أَبى حَاتِم (ص 99) .

148 16 (أخرج الشَّافِعِي) إِلَخ. وَانْظُر الْمُخْتَصر (ج 5 ص 90) ، وَالْفَتْح (ج 5 ص 112 وَج 9 ص 461) .