وقيس بن الربيع فيه كلام، لكن تابعه الأعمش كما تقدم في الطريق الأولى.

وأخرجه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (1/ 171/ 180) من طريق: عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير به.

وأبو حمزة هذا مجهول.

وأخرجه البيهقي في"المدخل" (رقم: 391) من طريق: أبي قتيبة، ثنا شمر بن عطية به.

وأخرجه (برقم: 390) من طريق سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد به.

وأخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (11/ 469) وابن عبد البر (1/ 172/ 181) عن معمر، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير به.

هكذا دون واسطة. وعلى كل حال فالأثر حسن بما تقدم، والله أعلم.

78 -عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، قال: مرَّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على قاصٍّ يقصّ، فقال:"أتعرفُ الناسخَ والمنسوخ"؟ قال: لا. قال:"هلكتَ وأهلكتَ".

أخرجه: الزهري في"الناسخ والمنسوخ" (ص 13) وأبو جعفر النحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 7 - ط. مؤسسة الكتب الثقافية) وأبو خيثمة في"العلم" (رقم: 130) وأبو بكر الهمداني في"الإعتبار في الناسخ والمنسوخ" (رقم: 3) وأبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ" (رقم: 1) والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 117) وابن الجوزي في"نواسخ القرآن" (رقم: 3 - ط. المكتبة العصرية) .

من طريق: سفيان الثوري، عن أبى حصين، عن أبي عبد الرحمن به.

قال الشيخ الألباني -رَحِمَهُ اللهُ- في تحقيقه لكتاب"العلم"لأبي خيثمة (ص 31) :"إسناده صحيح على شرط الشيخين".

وأخرجه الخطيب البغدادي في"الفقيه والمتفقه" (1/ 244/ 239) والبيهقي في"المدخل" (رقم: 184) والنحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 7) والزهري (ص 14) وابن الجوزي (رقم: 4) . من طريق: شعبة، عن أبي حصين به.