وفي هود «1» [50] والمؤمنين «2» [23] بخفض الراء وكسر الهاء بعدها، وذلك إذا كان قبل إله من الخافضة، وقرأ الباقون برفع الهاء وضمّ الراء «3» .

حرف:

قرأ أبو عمرو أبلغكم [62 و 68] في الموضعين هاهنا «4» ، وفي الأحقاف «5» [23] بإسكان الياء وتخفيف اللام في الثلاثة وقرأهنّ الباقون بفتح الباء وتشديد اللام: بصطة [69] قد ذكر «6» .

حرف:

قرأ ابن عامر «7» في قصة صالح قال الملأ [75] بزيادة واو قبل، قال:

وكذلك في مصاحف الشاميّين «8» ، وقرأ الباقون «9» بغير واو كذلك في مصاحفهم.

(1) هي السورة الكريمة رقم [11] ، الآيات رقم [50، 61، 84] .

(2) هي السورة الكريمة رقم [23] الآيتان رقم [23، 32] فالمجموع تسعة مواضع في القرآن.

(3) (التيسير) ص 91، و (النشر) ص 2/ 270.

والشاهد ذلك من الحرز قوله: .. ورا من إله غيره خفض رفعة .. بكلّ رسا. انظر: ص 55.

(4) الموضع الثاني في الآية [68] أبلغكم رسالات ربي.

(5) والتخفيف والتشديد لغتان من أبلغ كقوله: فإن تولوا فقد أبلغتكم هود [57] وبلّغ كقوله تعالى فما بلغت رسالته المائدة [67] .

وفي وجه التخفيف انفرادة سبعية عن أبي عمرو.

والشاهد من الحرز قوله: والخف أبلغكم حلا مع أحقافها ..

وموضع (الأحقاف) [46] في الآية رقم [23] . انظر: (شرح الهداية) 2/ 304، و (التيسير) 91، 111، و (الحرز) ص 55، و (الدر المصون) 5/ 356.

(6) عند قوله تعالى ويبسط البقرة، الآية [245] . والخلاف فيها بين القراء دائر بين السين على الأصل والصاد لمجاورة حرف الاستعلاء والإطباق. فقرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي بالصاد، والباقون بالسين، ولخلاد الوجهان. انظر: (السبعة) 158، 186، و (الجامع) ت طلحة ص 143، و (التيسير) ص 69، و (النشر) ص 128، 129.

و (التيسير في القراءات السبع المشهورة) ص 167.

(7) وحده من السبعة. انظر: كتاب (السبعة) .

(8) انفرادة سبعية عن الإمام الشامي. وأشار إليها صاحب كتاب (المصاحف) ص 55 بقوله:

"وفي إمام أهل الشام وأهل الحجاز في قصة صالح آية [75] وقال الملأ، وفي إمام أهل العراق قال الملأ".

قال الشاطبي: والواو زد بعد مفسدين كفؤا.

انظر: (حجة القراءات) 287، و (المقنع) 104، و (الحرز) 55، و (النشر) ج 2 ص 270.

(9) في (م) بزيادة كلمة (قال) .