وكسر الطاء وتخفيفها، وكذلك روى يونس «1» عن ابن كيسة عن سليم عن حمزة لم يروه غيره، وقرأ الباقون بالتاء مفتوحة وفتح الطاء وتشديدها «2» ، وكذلك روى أبو الحارث «3» عن أبي عمارة وسائر الرواة عن حفص وداود «4» عن ابن كيسة عن سليم.
قرأ نافع وابن عامر وعاصم ذلك الذي يبشّر الله [23] بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين وتشديدها، وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان الباء وضمّ الشين وتخفيفها «5» .
قرأ عاصم في رواية [222/ ب] حفص وابن عامر في رواية ابن عتبة عن أيوب عن يحيى عنه وحمزة والكسائي ويعلم ما تفعلون [25] بالتاء وكذلك روى حمّاد بن بحر عن المسيّبي عن نافع وهو غلط وقرأ الباقون بالياء «6» .
قرأ نافع وابن عامر وعاصم بخلاف عن أبي بكر وحفص وهو الذي ينزّل الغيث [28] بفتح النون وتشديد الزاي، وقرأ الباقون بإسكان النون وتخفيف الزاي «7» ، وكذلك روى هبيرة عن حفص وإسحاق الأزرق عن أبي بكر عن عاصم «8» .
قرأ نافع وابن عامر بما كسبت أيديكم [30] بغير فاء قبل الباء، وكذلك في مصاحف المدينة والشام، وقرأ الباقون فبما بالفاء وكذلك في مصاحفهم «9» .
إن يشأ يسكن الريح [33] قد ذكر «10» .
(1) هو ابن عبد الأعلى، تقدم ص 79.
(2) انظر السبعة ص 580.
(3) هو الليث بن خالد، تقدم ص 90.
(4) هو داود بن أبي طيبة، تقدم ص 79.
(5) النشر 2/ 239 في سورة آل عمران.
(6) المبسوط ص 332.
(7) الإتحاف ص 383.
(8) ولم يذكر هاتين الروايتين المصنف في التيسير، ولا ابن الجزري في النشر.
(9) التيسير ص 195، المقنع ص 106.
(10) في سورة البقرة.