حرف:

قرأ الكسائي عرف بعضه [3] بتخفيف الراء، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر، واختلف عن الأعشى فروى أحمد بن شعيب الآدمي «1» عن الخيّاط عن الشموني عنه بالتخفيف، وحدّثنا [236/ أ] فارس بن أحمد قال: نا عبد الله بن أحمد قال: نا الحسن بن داود عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر بالتشديد. قال أبو عمرو: والتخفيف اختيار من أبي بكر «2» وروايته عن عاصم التشديد، وقد ذكرنا هذا في سورة البقرة، وقرأ الباقون بتشديد الراء «3» .

وإن تظاهرا [4] وأن يبدله [5] وجبريل [44] قد ذكر قبل «4» .

حرف:

قرأ عاصم في رواية حمّاد والمفضل توبة نصوحا [8] بضم النون، واختلف عن أبي بكر فروى عنه الأعشى والبرجمي أنه فتح النون دون سائر الرواة عنه أنه ضمّ النون، وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بفتح النون «5» .

حرف:

قرأ عاصم في رواية حفص وأبو عمرو وكتبه وكانت [12] بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع.

وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها «6» .

ابنت عمران [12] مذكور في الإمالة والله أعلم.

(1) كذا في النسختين، ولم أجده، ولعل الصواب (أحمد بن سعيد الاذني) ، فإن كان هو فقد تقدم ص 197، وإن كان (أحمد بن شعيب الأدمي) فإن روايته عن الخياط خارجة عن طرق المصنف في هذا الكتاب.

(2) وهو من الحروف العشرة التي يذكر أنه قال فيها: (أنا أدخلتها من قراءة علي- رضي الله عنه- في قراءة عاصم، حتى استخلصت قراءته) ، المبسوط ص 375.

(3) انظر الوجهين في الحرف في: التيسير ص 212، النشر 2/ 388.

(4) تظهرا (في سورة البقرة،) يبدله (في سورة الكهف،) جبريل (في سورة البقرة) .

(5) السبعة ص 641، التلخيص ص 440.

(6) النشر 2/ 389.