والزينبي وابن ثوبان وابن مجاهد وابن الصباح عن قنبل «1» عن القوّاس، قال: نا محمد، قال لنا ابن مجاهد عن قنبل بياء في الوصل والوقف، وقال لي الفارسي: قال لي أبو طاهر: قال لي أبو بكر: وقفت قنبلا عليها، فقال: هكذا قراءتنا [23/ أ] لا يختلف فيها. وكذلك روى أبو ربيعة والزينبي عن البزّي «2» إثباتها في الحالين، ولم يذكرها البزّي ولا الخزاعي في كتابيهما «3» . وحذفها الباقون «4» وابن كثير من رواية البزّي «5» وابن فليح فيما قرأت في الحالين.

(1) انظر: (التذكرة) 2/ 384، و (التيسير) 107، و (التلخيص) 296، وفي الوجه انفرادة سبعية عنه.

(2) وجه عن البزي كقنبل بإثبات الياء في الحالين، ولكن لا يقرأ به.

(3) كتاب الخزاعي أحد مصادر الجامع.

(4) المصادر السابقة.

(5) الوجه الثاني عن البزي بحذفها في الحالين كالجماعة، وعليه العمل، المصادر السابقة.