فتحهنّ الحرميّان وأبو عمرو «1» وابن عامر في رواية ابن بكّار «2» ، وأسكنهنّ الباقون.

لعلّي آتيكم [10] أسكنها الكوفيون وفتحها الباقون «3» . وقال أحمد بن أنس وابن المعلى عن ابن ذكوان هاهنا [10] وفي غافر [36] لعلّي بوقف الياء، وكذلك قال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن الثعلبي عن ابن ذكوان هاهنا، وفي المؤمنين [10] ، وفي الموضعين في القصص [29] ، وفي غافر [38] ، وروى ابن خرزاد والأخفش وابن موسى عن ابن ذكوان بفتح الياء من لعلّي في جميع القرآن، ولم يختلفوا عنه في فتح الياء في الموضع الذي في يوسف [46] ، وعلى ما رواه الأخفش أهل الشام، وبه يأخذون.

لذكري إن [14، 15] ويسّر لي أمري [26] على عيني إذ [39، 40] ولا برأسي إني [94] فتحهن نافع وأبو عمرو وفتح ابن عامر في رواية ابن بكار ويسّر لي أمري وفتح في رواية الوليد «4» .

ولا برأسي إني وأسكنها الباقون «5» . ولي فيها مآرب [18] فتحها نافع «6» ، في رواية ورش «7» من غير رواية الأصبهاني. وفي رواية العثماني عن قالون، وفي رواية محمد بن عمر والباهلي عن المسيّبي، وعاصم في رواية حفص «8» ، وفي رواية الأعشى عن أبي بكر، وفي رواية ضرار عن يحيى عنه. وأسكنها الباقون. وكذلك

قال الشاطبي: يأتهم مؤنث عن أولي حفظ.

(1) انظر: (التيسير) 125، و (النشر) 2/ 323.

(2) تعتبر رواية آحادية انفرادية له عن ابن عامر، فله في القراءة المشهورة الإسكان كالجماعة.

انظر: المصدرين السابقين.

(3) انظر: المصدرين السابقين.

(4) انظر: (المبهج) 644.

(5) وكذا وابن عامر في المتواتر عنه. انظر: المصدرين السابقين.

(6) وفي كتاب (السبعة) ص 426 عن نافع بالإسكان.

(7) انظر: (التيسير) 125، وفي (النشر) 2/ 323، والأزرق عن ورش.

(8) انظر: (المصدرين السابقين) .