حرف:

قرأ أبو عمرو «1» : وكأيّن من قرية أهلكتها [45] بالتاء مضمومة من غير ألف «2» ، واختلف عن أبي بكر «3» عن عاصم فروى ضرار بن صرد عن يحيى وابن جامع عن ابن أبي حمّاد عنه بالتاء مثل أبي عمرو. ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا العجلي، قال: نا أبو هشام، قال: سمعت أبا يوسف قرأها على أبي بكر

أهلكتها.

وقرأ الباقون أهلكناها بالنون مفتوحة وألف بعدها «4» ، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر «5» ويحيى والأعشى عنه.

حرف:

قرأ نافع في رواية المسيّبي «6» وورش «7» وابن كثير في رواية ابن فليح «8» وأبو عمرو «9» إذا أدرج القراءة أو قرأ في الصلاة «10» . وعاصم في رواية الأعشى «11» عن أبي بكر: وبير معطلة [45] بغير همز «12» ، وروى ذلك عن المسيّبي نصّا ابنه محمد وابن سعدان من رواية ابن واصل عنه، قال: نا محمد بن علي، قال: نا ابن

(1) وحده. انظر: (السبعة) 438، و (معاني القراءات) 318.

(2) على أن الفعل مسند إلى ضمير المتكلم لمناسبة قوله تعالى: فأمليت للكافرين ثم أخذتهم [44] . انظر: (معاني القراءات) 318، و (المستنير) 2/ 88، و (الهادي) 3/ 70.

(3) ونقل له صاحب كتاب (السبعة) 438 هذا الوجه من رواية ابن جماز عنه. قلت: ولم يشتهر عنه ذلك.

(4) على أن الفعل مسند إلى ضمير المعظم نفسه، وهو الحق جل وعز. لمناسبة قوله تعالى:

الذين إن مكناهم في الأرض. انظر: المصادر السابقة.

(5) وبما روته الجماعة عند المشتهر عنه. قال الشاطبي: وبصرى أهلكنا بتاء وضمها.

(6) انظر: (التذكرة) 2/ 447.

(7) من طريقيه. انظر: (النشر) 1/ 391، و (الإتحاف) 2: 277، و (القول الأصدق) 15، زاد في (السبعة) 438، وابن جماز ويعقوب وخارجة عن نافع.

(8) انظر: (غاية الاختصار) 2/ 580، وزاد صاحب (السبعة) 438، في رواية القواس والبزي.

(9) انظر: (التيسير) 39.

(10) أو قرأ بالإدغام. انظر: المصدر السابق.

(11) انظر: (غاية الاختصار) 2/ 580.

(12) تخفيفا وهو حسن.

انظر: (الحجة) لأبي علي الفارسي 5/ 282.