وكلهم قرأ وأناسي كثيرا [49] بتشديد الياء إلا ما رواه عبد الحميد بن بكّار عن أيوب عن يحيى «1» عن ابن عامر أنه خفّف الياء.
ليذكّروا [50] مذكور في الإسراء [41] .
قرأ حمزة والكسائي لما يأمرنا [60] بالياء.
وقرأ الباقون بالتاء. «2»
قرأ حمزة والكسائي فيها سرجا [61] بضم السين والراء من غير ألف على الجمع «3» .
وقرأ الباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها على التوحيد «4» [49/ أ] .
قرأ عاصم في رواية المفضل «5» وحمزة «6» : لمن أراد أن يذكر [62] بإسكان الذال وضم الكاف وتخفيفها. وكذلك روى هارون بن حاتم عن حسين عن أبي بكر «7» والجماعة عنه، وكذلك قال ابن مجاهد عن جبله عن المفضل.
قرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية المفضل «8» : ولم يقتروا [67]
(1) هو الذماري، وتعتبر روايته هذه عن ابن عامر أحادية غير مشتهرة، ولا يقرأ بها اليوم. انظر:
(مختصر الشواذ) 106، و (إعراب القراءات الشواذ) 2/ 202، و (البحر) 6/ 505، و (معجم القراءات) 3/ 409، و (الانفرادات) 3/ 1036.
(2) والفعل على القراءتين مسند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
انظر: (إعراب القراءات السبع) 2/ 123، و (معاني القراءات) 342، و (الكشف) 2/ 146، و (المستنير) 2/ 151، و (الهادي) 3/ 99. قال الشاطبي: ويأمرك شاف.
(3) وذلك على إرادة الكواكب لأن كل كوكب سراج.
(4) والمراد به الشمس. انظر: المصادر السابقة. قال الشاطبي: وأجمعوا سرجا ولا.
(5) انظر: روايته في. (غاية الاختصار) 2/ 593.
(6) وحده من القراء السبعة. انظر: (السبعة) 466، و (التيسير) 133.
(7) رواية عنه غير متواترة، ولم يذكرها له المؤلف في (التيسير) 133. وانظر: (البحر) 6/ 512، و (معجم القراءات) 3/ 413.
(8) انظر: روايته في (غاية الاختصار) 2/ 593، نقلا من الجامع.