من الذين فرّقوا [32] ويقنطون [36] قد ذكرا «1» .

حرف:

قرأ ابن كثير وما أتيتم من ربا [39] بالقصر من باب المجيء، وقرأ الباقون بالمدّ من باب العطية «2» ، وأجمعوا على المدّ في قوله: وما ءاتيتم من زكاة [39] لقوله: وإيتاء الزكاة «3» [الأنبياء: 73] .

حرف:

قرأ نافع لتربوا [39] بالتاء مضمومة وإسكان الواو على فعل الجماعة.

وقرأ الباقون بالياء مفتوحة ونصب الواو على فعل الواحد «4» .

حرف:

قرأ حمزة والكسائي عمّا تشركون [40] بالتاء «5» ، وكذلك روى أبو عمارة «6» عن حفص وحمّاد بن بحر «7» عن المسيّبي عن نافع وقد ذكر «8» .

حرف:

قرأ ابن كثير في رواية قنبل لنذيقهم [41] بالنون، وروى ذلك عن «9» قنبل بن مجاهد «10» وابن بويان «11» ومحمد بن حمدون

(1) (فرقوا) ذكراها في سورة الأنعام (آية 159) (يقنطون) في سورة الحجر (آية 55) .

(2) التيسير ص 81، النشر 2/ 228، الحجة ص 283.

(3) أي: لأنه من باب الإعطاء، لا غير، والآية في سورة النور، برقم (37) .

(4) التيسير ص 175، وانظر الكشف عن وجوه القراءات 2/ 184، المغني 3/ 135، فرواية التاء على الخطاب، والفعل مسند إلى ضمير الجماعة، ورواية الياء على الغيبة، والفاعل ضمير مستتر يعود إلى"الربا".

(5) والباقون بالياء. التيسير ص 121.

(6) حمزة بن القاسم، أبو عمارة الأحول، روى عن حفص وغيره، وعنه الدوري غاية 1/ 264.

(7) حماد بن بحر الكوفي، روى عن المسيبي، قال الداني:"وحماد هذا كثير الشذوذ لأصحابه عن المسيبي". غاية 1/ 258.

(8) في سورة يونس: الآية 18.

(9) في (م) "من"، وهو خطأ.

(10) في كتاب السبعة ص 507.

(11) في (م) "ثوبان"، وهو الصواب، وما في (ت) خطأ، والناسخ مشى على هذا إلى آخر النسخة.

وابن ثوبان هو: أحمد بن الصقر بن ثوبان، أبو سعيد الطرسوسي، قرأ على قنبل، وروى عنه ابن مجاهد. غاية 1/ 63. وانما قلت ان"ابن بويان"خطأ من الناسخ، لأنه ليس من الرواة عن قنبل، وانظر ترجمته في غاية 1/ 79.