344 -أخبرنا عبد العزيز بن جعفر المقرئ، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال:

نا علي بن محمد النخعي قال: نا محمد بن علي بن عفان قال: سمعت عبد الله بن موسى يقول: سمعت سفيان الثوري يقول: غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض.

قال عبيد الله: ما رأيت أقرأ من حمزة قرأ على الأئمة «1» .

345 -حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني عبد الله بن أبي الدنيا، قال: قال محمد بن الهيثم: سمعت خلف بن تميم، يقول: حدّثني حمزة الزيّات أن سفيان الثوري عرض عليه القرآن أربع عرضات، قال: وقال حمزة: أتاني علي بن صالح فسألني أن أقرئه فأخذت عليه «2» .

346 -حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني ابن أبي الدنيا «3» قال: حدّثني الطيب بن إسماعيل عن شعيب بن حرب، قال: سمعت حمزة يقول: ما قرأت حرفا إلا بأثر «4» .

347 -حدّثنا محمد بن أحمد، قال: حدّثنا ابن مجاهد، قال: نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدّثنا عقبة بن قبيصة بن عقبة، قال: سمعت أبي

(1) علي بن محمد النخعي، أبو القاسم، البغدادي، المعروف بابن كأس، ثقة، مات سنة أربع وعشرين وثلاث مائة، تاريخ بغداد 12/ 70، غاية النهاية 1/ 576.

-محمد بن علي بن عفان العامري الكوفي مقرئ متصدر، سمع قراءة حمزة من عبيد الله بن موسى العبسي، وخلفه في الإقراء غاية النهاية 2/ 206. وهذا الإسناد صحيح.

وفي طبقات ابن سعد (6/ 385) : قال له الثوري: يا ابن عمارة، أما القرآن والفرائض فلا نعرض لك فيهما.

(2) صدر الإسناد قبل خلف تقدم في الفقرة/ 338.

خلف بن تميم بن أبي عتاب، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق، عابد، مات سنة ست ومائتين التقريب 1/ 225، تهذيب الكمال 1/ 374.

-علي بن صالح بن حي، أبو محمد، الكوفي، ثقة عابد، مات سنة إحدى وخمسين ومائة، التقريب 2/ 38، تهذيب الكمال 2/ 971.

وهذا الإسناد حسن. والرواية في السبعة/ 75 به مثلها.

(3) سقطت (ابن) من م.

(4) صدر الإسناد قبل الطيب تقدم في الفقرة/ 338. وهذا الإسناد صحيح. والرواية في السبعة/ 75 به مثلها، وفي معرفة القراء 1/ 95، بإسناد الذهبي من طريق ابن مجاهد به مثلها.