488 -وحدّثنا محمد بن علي، قال: حدّثنا محمد بن القاسم، قال: أخبرنا الحسن بن علي المعمري «1» . ح.

489 -وحدّثنا فارس بن أحمد، قال: حدّثنا محمد، قال: حدّثنا إبراهيم قال:

حدّثنا ابن عبّاد. «2» ح.

490 -وأخبرنا أحمد بن محفوظ، قال: حدّثنا أحمد بن سليمان، قال: حدّثنا أبو بكر الباغندي. «3»

491 -قالوا: حدّثنا هشام بن عمّار، قال: حدّثنا سويد بن عبد العزيز وأيّوب بن تميم القارئ عن يحيى بن الحارث الذماري أنه حدّثهما عن عبد الله بن عامر اليحصبي «4» أنه كان يقرأ هذا «5» الحروف ويقول: هي قراءة أهل الشام.

492 -تابع هشاما عن أيّوب عبد الحميد بن بكّار.

493 -حدّثنا عبد العزيز بن محمّد أنّ عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: حدّثنا محمد بن جرير، قال: حدّثنا العبّاس بن [20/ و] الوليد، قال: حدّثني عبد الحميد بن بكار قال: حدّثنا أيّوب بن تميم عن يحيى بن الحارث عن عبد الله بن عامر أن هذه حروف أهل الشام التي يقرءونها. «6»

494 -قال أبو عمرو: قرئ «7» على «8» الحسين بن محمد بن حبش الدّينوري

(1) الحسن بن علي بن شبيب المعمري، أبو علي، الحافظ، رحل في الحديث إلى البصرة والكوفة والشام ومصر، مات سنة خمس وتسعين ومائتين. تاريخ بغداد 7/ 369. والمعمري بفتح الميمين بينهما عين ساكنة نسبة إلى معمر؛ لأنه عني بجمع حديثه. الأنساب 537/ و.

-وفي ت، م: (العمري) . والتصحيح من تاريخ بغداد والأنساب.

(2) الإسناد تقدم في الفقرة/ 475.

(3) تقدم الإسناد في الفقرة/ 477.

(4) وهذه الأسانيد كلها صحيحة من طريق أيوب وسويد، إلا إسناد الفقرة/ 490 فهو صحيح لغيره. والرواية بإسناد الفقرة/ 487 في السبعة/ 86 مختصرة.

(5) في ت: (هذا الحرف) . ولا يلائم السياق.

(6) العباس بن الوليد بن مزيد، العذري، أبو الفضل، البيروتي، الشامي، قرأ عليه محمد بن جرير الطبري القرآن ببيروت، وهو صدوق ثقة. الجرح والتعديل 6/ 214، غاية 1/ 355.

وصدر الإسناد قبله تقدم في الفقرة/ 300. والإسناد صحيح.

(7) في ت، م: (قرأ) . وهو خطأ، لا يستقيم به السياق.

(8) في ت، م: (علي بن الحسن بن محمد) وهو خطأ. والتصحيح من غاية النهاية 1/ 353 في ترجمة (العباس بن الفضل بن شاذان) .