وبذلك قرأت على ابن خاقان «1» ، وفارس بن أحمد «2» عن قراءتهما، واستثنينا من ذلك حرفين وهما موئلا في الكهف [58] والموءدة في كوّرت [8] ، فلم يمكّنا الواو فيهما. وبه «3» كان يأخذ أبو غانم المظفر بن أحمد بن حمدان وغيره من أصحاب النحاس «4» وابن هلال [و] «5» ابن سيف «6» ، وعليه عامّة أهل الأداء من مشيخة المصريين.

1354 - وأقرأني أبو الحسن «7» عن قراءته في رواية أبي يعقوب بتمكين الياء من شيء وشيئا في جميع القرآن؛ لكثرة دورهما لا غير. وما عدا ذلك بغير تمكين حيث وقع، نحو: ولا تيئسوا [يوسف: 87] إنّه لا يايئس [يوسف: 87] ومطر السّوء [الفرقان: 40] وسوءة أخيه [المائدة: 31] وشبهه.

1355 - وقال إسماعيل النحاس في كتاب اللفظ عن أبي يعقوب: إنه كان يمدّ شيئا وشىء وكهيئة وفلمّا استيئسوا [يوسف: 80] وإنّه لا يايئس قال: وكان عبد الصّمد «8» يقصر ذلك. وقال عنها: وسوءة [المائدة: 31] والسّوء [النساء: 17] بالقصر.

1356 - وبالأول قرأت وبه آخذ. والباقون من أصحاب ورش: داود «9» ، وأحمد، ويونس، والأصبهاني، وأصحابهم لا يمدّون شيئا من ذلك، ولا يمكّنونه وبالله التوفيق.

(1) انظر الطرق/ 69، 70، 71، 72، 73، 74.

(2) انظر الطريق/ 75.

(3) في ت، م: (وقد) . وهو خطأ لا يستقيم به السياق.

(4) انظر الطريق/ 66.

(5) زيادة ليستقيم السياق.

(6) انظر الطريقين/ 67، 68.

(7) اسمه طاهر بن غلبون، وانظر الطريق/ 76.

(8) هو عبد الصمد بن عبد الرحمن بن القاسم، أبو الأزهر تلميذ ورش.

(9) داود بن هارون، وأحمد بن صالح، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني.