إليه رجعون [البقرة: 156] ، ولّا يأتيه الذي بعده البطل في السجدة «1» خاصة، وأشمّ الشين من قوله: شاكرا [البقرة: 158] الكسر وبكسر الياء من القيمة [البقرة: 85] كسرا خفيفا، أخبرني بذلك خلف بن إبراهيم المقرئ عن ابن أشتة بإسناده عن قتيبة.

2247 - حدّثنا ابن غلبون «2» ، قال: علي بن محمد، قال: أنا أحمد بن سهل، قال [أنا] «3» علي بن محصن: قال أنا عمرو بن الصباح عن حفص أنه كان يفتح هذن [طه: 63] وهذا [ص: 23] وأشباه ذلك، ولا يكسر ويفخّم.

2248 - وروى «4» هبيرة عن حفص وابن «5» جبير عن الكسائي عن أبي بكر عن عاصم وعن أصحابه «6» عن نافع وأبي عمرو وحمزة والكسائي هذه [الرحمن: 43] بفتح الهاء. وروى سورة «7» عن الكسائي هذه وذلك [التوبة: 120] بالتفخيم.

2249 - وروى ابن سعدان «8» عن اليزيدي عن أبي عمرو هذه الشّجرة[البقرة:

35]الهاء بين التفخيم والكسر، وبإخلاص فتحها في المذكر والمؤنث قرأت للجماعة، وعلى ذلك أهل الأداء.

2250 - قال أبو عمرو: وهذه أصول الإمالة مشروحة، ومذاهب القرّاء «9» فيها ملخصة على حسب ما قرأته تلاوة، وأخذته رواية، وقد بقيت من ذلك «10» من مذاهبهم في فواتح السور أذكره في موضعه إن شاء الله تعالى، وبالله التوفيق

(1) فصلت، آية 42.

(2) انظر الطريق/ 304. وإسناده صحيح.

(3) زيادة يقتضيها السياق.

(4) من الطريق الثامن بعد الثلاث مائة.

(5) من الطريقين التاسع والعشرين، والثاني والثلاثين، وكلاهما بعد المائتين.

(6) أي وروى ابن جبير عن أصحابه عن نافع.

(7) تقدم أن هذه الرواية خارجة عن جامع البيان.

(8) من الطريقين: الثمانين، والحادي والثمانين، وكلاهما بعد المائة.

(9) في ت، م: (ومذهب) ولا تتوافق مع السياق.

(10) في ت، م: (ذلك من) وهو غير مستقيم.