215 -قُلْتُ [1] : وَمِنْهُ مُدْرَجٌ قَبْلُ قُلِبْ ... كـ (أسْبِغُوا الوُضُوْءَ وَيْلٌ لِلعَقِبْ)

216 -وَمِنْهُ جَمْعُ مَا أتَى كُلُّ طَرَفْ ... مِنْهُ بِإسْنَادٍ بِوَاحِدٍ سَلَفْ

217 -كـ (وَائِلٍ) في صِفَةِ الصَّلاَةِ قَدْ ... اُدْرِجَ (ثُمَّ جِئْتُهُمْ) وَمَا اتَّحَدْ

218 -وَمِنْهُ أنْ يُدْرَجَ بَعْضُ مُسْنَدِ [2] ... في غَيْرِهِ مَعَ اخْتِلاَفِ السَّنَدِ

219 -نَحْوُ (وَلاَ تَنَافَسُوْا) في مَتْنِ (لاَ ... تَبَاغَضُوا) فَمُدْرَجٌ قَدْ نُقِلاَ

220 -مِنْ [3] مَتْنِ (لاَ تَجَسَّسوا) [4] أدْرَجَهُ ... (ابْنُ أبي مَرْيَمَ) إذْ أخْرَجَهُ

221 -وَمِنْهُ مَتْنٌ عَنْ جَمَاعَةٍ وَرَدْ ... وَبَعْضُهُمْ خَالَفَ بَعْضًا في السَّنَدْ

222 -فَيَجْمَعُ الكُلَّ بإسْنَادٍ ذَكَرْ ... كَمَتْنِ (أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ) الخَبَرْ

223 -فَإنَّ (عَمْرًا) [5] عِنْدَ (وَاصِلٍ) فَقَطْ ... بَيْنَ (شَقيْقٍ) وَ (ابْنِ مَسْعُوْدٍ) سَقَطْ

(1) في نسخة ب من متن الألفية: (( قيل ) ).

(2) في النفائس: (( المسند ) ).

(3) في نسخة ب وج من متن الألفية: (( في ) ).

(4) في النفائس: (( لا تحسسوا ) )بالحاء المهملة.

(5) في نسخة (أ) من متن الألفية: (( عمروًا ) ).