986 -نَحْوُ عَطَاءٍ وَهُوَ ابْنُ السَّائبِ ... وَكَالْجُرِيْرِي سَعِيْدٍ، وَأَبِي

987 -إِسْحَاقَ، ثُمَّ ابْنِ أبِي عَرُوبَةِ [1] ... ثُمَّ الرَّقَاشِيِّ أَبِي قِلاَبةِ

988 -كَذَا حُصَيْنُ السُّلَمِيُّ الكُوْفِيْ ... وعَارِمٌ مُحَمَّدٌ والثَّقَفِي [2]

989 -كَذَا ابْنُ هَمَّامٍ بِصَنْعَا [3] إذْ عَمِي ... وَالرَّأيُ فِيْمَا زَعَمُوا والتَّوْأمِي

990 -وَابْنُ عُيَيْنَةَ مَعَ المَسْعُودِي ... وَآخِرًا حَكَوْهُ فِي الحَفِيْدِ [4]

991 -ابنُ خُزَيْمَةَ مَعَ الغِطْرِيْفِي [5] ... مَعَ القَطِيْعِي أَحْمَدَ المَعْرُوْفِ

طَبَقَاتُ الرُّوَاةِ

992 -وَلِلرُّوَاةِ طَبَقَاتٌ تُعْرَفُ ... بِالسِّنِّ وَالأَخْذِ، وَكَمْ مُصَنِّفُ

993 -يَغْلَطُ فِيْهَا، وَابْنُ سَعْدٍ صَنَّفَا ... فِيْهَا وَلَكِنْ كَمْ رَوَى عَنْ ضُعَفَا

المَوَالِي مِنَ العُلَمَاءِ والرُّوَاةِ

994 -وَرُبَّمَا إلَى القَبِيْلِ يُنْسَبُ ... مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَهَذَا الأغْلَبُ

(1) في (جـ) : (( عربة ) )، وهو خطأ، صوابه ماأُثْبِتَ.

(2) في (النفائس) : (( والسقفي ) )، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.

(3) بالقصر؛ لضرورة الوزن.

(4) في ف وع: (( الحفيدي ) )، وفي نسخة ق: (( الحفيدة ) )، وكلاهما خطأ.

(5) في (جـ) : (( الغطريف ) )، والصواب ما أثبت.