815 -وقُبِضَ الهِرْمَاسُ باليَمَامَةِ ... وقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ ببَرْقةِ [1]

816 -وقِيلَ: إفْرِيقِيَّةٍ [2] وسَلَمَهْ ... بادِيًا اوْ [3] بِطِيبَةَ المُكَرَّمَهْ

مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ

817 -والتَّابعِيُّ [4] اللاَّقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا ... وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ: أنْ يَصْحَبَا

818 -وَهُمْ طِبَاقٌ قِيلَ: خَمْسَ عَشَرَهْ ... أَوَّلُهُمْ: رُوَاةُ كلِّ العَشَرَهْ

819 -وَقَيْسٌ الفَرْدُ بِهَذا الوَصْفِ ... وَقِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَوْفِ

820 -وَقَوْلُ مَنْ عدَّ سَعِيدًا فَغَلَطْ ... بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ

821 -لَكِنَّهُ الأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا ... وعَنْهُ قَيْسٌ وَسِوَاهُ وَرَدَا

822 -وَفَضَّلَ الحَسَنَ أَهْلُ البَصْرَةِ ... والقَرَنِيْ أُوَيْسًا اهْلُ [5] الكُوفَةِ

823 -وفي نِسَاءِ [6] التَّابِعِينَ الأَبْدَا ... حَفْصَةُ مَعْ عَمْرَةَ أُمِّ الدَّرْدَا [7]

824 -وَفِي الكِبَارِ الفُقَهَاءِ السَّبْعَهْ ... خَارِجَةُ القَاسِمُ ثُمَّ عُرْوَهْ

825 -ثُمَّ سُلَيْمَانُ عُبَيْدُ اللهِ ... سَعِيدُ والسَّابِعُ ذُو اشْتِبَاهِ

826 -إمَّا أَبُو سَلَمَةٍ [8] أَوْ سَالِمُ ... أَوْ فَأَبو بَكْرٍ خِلاَفٌ قَائِمُ

(1) بصرف (برقة) وهي ممنوعة من الصرف؛ للتصريع بين شطري البيت.

(2) بصرف (إفريقية) لضرورة الوزن.

(3) بدرج الهمزة لضرورة الوزن.

(4) في (أ) و (جـ) والنفائس وفتح المغيث: (( والتابع ) )، والوزن صحيح بالروايتين وفي (ب) : والسابع، وهو خطأ.

(5) بدرج همزة (أهل) لضرورة الوزن.

(6) في النفائس: (( النساء ) ).

(7) بالقصر لضرورة الوزن والتصريع.

(8) بالصرف لضرورة الوزن.