937 -وَلَهُمُ قِسْمٌ مِنَ النَّوْعَيْنِ ... مُرَكَّبٌ مُتَّفِقُ الَّلَفظَيْنِ
938 -فِي الاسْمِ لَكِنَّ أَبَاهُ اخْتَلَفَا ... أَوْ عَكْسُهُ أوْ نَحْوُهُ وَصَنَّفَا
939 -فِيْهِ الْخَطِيبُ نَحْوُ مُوسَى بنِ عليْ ... وَابْنِ عُلَيٍّ وَحَنَانَ [1] الأَسَدِيْ [2]
المُشْتَبَهُ المَقْلُوبُ
940 -وَلَهُمُ المُشْتَبَهُ المَقْلُوْبُ ... صَنَّفَ فِيْهِ الحَافِظُ الخَطِيْبُ
941 -كابْنِ يَزِيْدَ الاسْوَدِ [3] الرَّبَّانِيْ ... وَكَابْنِ الاسْوَدِ [4] يَزِيْدَ [5] اثْنَانِ
مَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيْهِ
942 -وَنَسَبُوا إِلَى سِوَى الآبَاءِ ... إمَّا لأُمٍّ كَبَنِيْ عَفْرَاءِ [6]
943 -وَجَدَّةٍ نَحْوُ ابنِ مُنْيَةٍ، وَجَدْ ... كَابْنِ جُرَيْجٍ وَجَمَاعَةٍ [7] وَقَدْ
944 -يُنْسَبُ كَالمِقْدَادِ بالتَّبَنِّيْ ... فَلَيْسَ للأَسْوَدِ أَصْلًا بِابْنِ
(1) ممنوع من الصرف؛ لضرورة الوزن.
(2) في (أ) و (ب) من متن الألفية: (( الأسدِ ) )، والصواب ما أثبت.
(3) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(4) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(5) في (ب) : (( ين يد ) )، وهذا خطأ، صوابه ما أثبت.
(6) بالصرف؛ ليستقيم روي البيت.
(7) في (النفائس) و (فتح المغيث) و (أ) و (ب) و (جـ) و (ص) : (( جماعات ) ). ولا يستقيم الوزن معها.