613 -مُؤَرِّخًَا أَوْ جَنْبَهَا [1] بِالطُّرَّهْ [2] ... أَوْ آخِرَ الْجُزْءِ وَإِلاَّ ظَهْرَهْ

614 -بِخَطِّ مَوْثُوْقٍ بِخَطٍّ عُرِفَا ... وَلَوْ بِخَطِّهِ لِنَفْسِهِ كَفَى

615 -إِنْ حَضَرَ الْكُلُّ، وَإِلاَّ اسْتَمْلَى ... مِنْ ثِقَةٍ، صَحَّحَ شَيْخٌ أَمْ لاَ

616 -وَلْيُعِرِ الْمُسْمَى بِهِ [3] إِنْ يَسْتَعِرْ ... وَإِنْ يَكُنْ بِخَطِّ مَالِكٍ سُطِرْ

617 -فَقَدْ رَأَى حَفْصٌ وَإِسْماعِيْلُ ... كَذَا الزُّبَيْرِيْ فَرْضَهَا إِذْ سِيْلُوْا [4]

618 -إِذْ خَطُّهُ عَلَى الرِّضَا بِهِ دَلْ ... كَمَا عَلَى الشَّاهِدِ مَا تَحَمَّلْ

619 -وَلْيَحْذَرِ الْمُعَارُ تَطْوِيْلًا وَأَنْ ... يُثْبِتَ قَبْلَ عَرْضِهِ مَا لَمْ يُبَنْ

صِفَةُ رِوَايَةِ الْحَدِيْثِ وَأَدَائِهِ

620 -وَلْيَرْوِ مِنْ كِتَابِهِ وَإِْن عَرِي ... مِنْ حِفْظِهِ فَجَائِزٌ لِلأَكْثَرِ

(1) أي: إلى جنب البسملة من يمينها أو يسارها )) . النكت الوفية 300 / أ.

(2) قال البقاعي: (( الطُّرَّةُ - بضمِّ الطاء المهملة ثم راء مهملة مشدَّدة: هي حاشية الكتاب. قال في القاموس: وبالضم جانب الثوب الذي لا هدب له، وشفير النهر والوادي، وطرف كل شيء وحَرْفُهُ ) ). النكت الوفية 300 / أ، وانظر: التاج 12 / 43 (طرر) .

(3) قال البقاعي: (( وَلْيُعِرِ: اللام فيه للأمر الندبي، والْمُسْمَى به: بإسكان السين، من أسمَّى بمعنى: سمَّى، قال في الصحاح: سمَّيْتُ فلانًا زيدًا وسمَّيْتُهُ بزيدٍ بمعنًى، وأَسْمَيْتُهُ مثله، والباء في(به) ظرفية أي: يندب له أن يعير كتابه ممَّن كتبَ اسمه فيه )). النكت الوفية 301 / أ، وانظر: الصحاح 6 / 2383 (سما) .

(4) أصلها (سئلوا) لكن كتبت بالياء الساكنة لمناسبة ضرب الشطر الأول (إسماعيل) صوتيًا، وانظر: النكت الوفية 301 / أ.